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第96章 其实他就是庄子(1 / 2)

 回到自己的“安全岛”,彭舟进行了一番设置,这里就变成了他的安全岛。

之前的时候,他只是选择这里作为安全岛,可因为时间的关系,他没有来得及设置机关。

对于野外生存的人来讲,几乎个个都是猎人。猎人!一般都是会设置机关的。

当然!猎人设置的机关不同于后世的“机械机关”,而是!纯天然机关。

什么叫天然机关?

其实就是利用大自然中的东东来设置,利用大自然。比如说!利用树枝的弹力而设计出把人`吊起来的机关。

在现代的军警题材的电影、电视剧中可以看见的那种,就是利用树枝的弹力把踩进圈套的人锁起来吊上半空。

其实!不仅仅锁住猎物的脚,也可以锁住人的脖子而把人`吊起来的。要是锁到脖子把人给吊起来了,那人绝对会窒息而亡。

电影、电视剧中那只是拍戏,意思一下。而在真实生活中,是很有可能锁住人的脖子的。锁腰、脚、手,那是再正常不过了。

不仅仅如此!还可以利用圈圈紧锁的原理制作出更多的机关,再利用锁脚的原理在周边设置竹刺,扎死你!

总之!一通百通!只要你在这个上面进行研究,就能设计出无数狩猎的工具,就可以捕获到各种动物。自然!也能起到保护你的作用。

试想!你在野外生存的时候,你在你栖身的周围布置出无数这样地机关,还有什么人、动物能够近到你的身边?

因为才安放狩猎工具,自然是吃不上猎物了。不过彭舟有准备,顺手带回来了可以食用的植物。

大自然中,可以食用的植物很多,只是我们不认识而已。

吃过晚餐,彭舟并没有休息,而是开始修炼老子教他的修炼心法,以及庄子教他的修炼心法。

老子的心法在于与大自然融合、融于道,而庄子的心法在于心!两者是相通的。

老子讲“道法自然”,庄子讲“祸乱源于人心”。老子是从宏观上来讲的,而庄子则是从微观上来进行调控的。殊途同归,两者的出发点不同,目的是相同的。

不觉间天就亮了,彭舟一点也不觉得困。相反!经过修炼后,反而跟清晨的空气一样清爽。真的!神清气爽。

“啪啪啪……”

“好!果然是庄子的弟子,跟我的修炼之法几乎是一样的!”

也就在这个时候,一个长得跟庄子差不多的老者手里提着猎物出现在彭舟的面前。

庄子长得什么样子?历史记载他是一个中等身材、面黄肌瘦可怜地小老头。身着破烂的衣服,腰里系一根草绳,脚下穿草鞋。就这形象,穷苦人的形象。

而出现在彭舟面前的,就是这一形象。

隐居在南华山的庄子,虽然跟这形象差不多,可要干净得多。毕竟!历史记载中的庄子,是某些人对道家思想、道家、庄子的恶意丑化。属于学术派别之间的丑陋伎俩,诋毁别人而抬高自己。

“师父!”彭舟还是惊叫了一声。

在他的感觉印象中,这个人就是师父庄子。

因为!心界中的人都是可以通过另外一种形式而回归现实生活的。不是说!伟大人物永远活在我们的心中么?我们要以伟大人物为榜样么?

其实!这些伟大人物并没有死,只是换了一种形式仍然存在着,活在这个现实的世界上,活在我们的心里。

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