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第七百一十章 摸金发丘搬山卸岭(2 / 2)

众人一起分析也分析不出来什么。月英对蜈蚣挂山梯兴趣很大,朱靓有点害怕黑夜下的陵墓,至于诸葛亮倒是一直在思考,但暂时还没有结果。

耿纪提议道:“我们现在人手充足,要不要拿下他们,至少敲山震虎,警告他们不敢如此?”

张辽想了想,感觉也没有更好办法,毕竟一直跟踪调查,还不如直接警告这些人。

可是一直在思考的诸葛亮开口了。

“不……他们就是在做盗墓的准备,在运用五行和卦算测量墓穴的位置。”

诸葛亮看出他们的各种本领,确定他们是盗墓的。黄月英知道丈夫精通风水卦算,没想到这些竟然还能跟盗墓有关系。

张辽眼神一凝,轻声道:“是曹操的人。”

他大概了解吕布和董卓军盗墓的事情。董卓的盗墓团队很大,吕布、张录、黄於、申隆等都属于此列。他和吕布一起反抗董卓后,卸岭派大分裂,多数人站在了给他们支撑的董家那边。

后来曹操也有组建盗墓的中郎将和校尉,与吕布剩余的卸岭派人员发生不小的摩擦,双方都是盗墓充军资,但是手段和技巧确实不太一样。

“发丘有印,摸金有符,搬山有术,卸岭有甲”,后世的这一句话解释了盗墓共有四大门派。

摸金校尉会带一个“摸金符”。摸金符是用穿山甲最尖利的爪子为原料,然后还要经过很多特定的工艺才能完成。

发丘中郎将以其独特的生理构造而为人所惊叹,发丘天官右手食指中指奇长无比,而双指探洞的绝技则是其看家本领。

他们现在遇到的就是摸金校尉和发丘中郎将这两派人,西汉末年的绿林军则是卸岭一派的开创者,现在吕布、黄於、申隆等都属于卸岭一派。卸岭派往往群体行动,分工合作运用直接开山卸岭的方法倒斗。

至于张录则出身于卸岭派,但修炼道术其实在向搬山道人的方向开拓。不过他和后世搬山道人不喜与人接触恰恰相反,到处结交朋友引荐给四海商帮和新西凉军。

这就意味着,曹操就掌握发丘、摸金这两派,童远掌握搬山、卸岭两派。

古人认为将祖先安葬在绝佳的风水福地,必能带给子孙后代吉祥如意,反之,如果风水不好,后人轻则诸事不顺,重则噩运不绝、家庭破裂。

风水宝地到处都有,龙脉也不是只有山区独有,山环水抱必有气。这里的山是广义的,小丘也可以称山,大河、小溪均为水;气指气运,也就是风水。

后秦、先汉风水之说已经在民间兴起,那时对于阴宅比阳宅重视的多,按风水学,只要选好一处阴宅,可保子孙后代荣华富贵,只要阴宅不被破坏,后代能永保富贵。

官宦、世族、豪强为了世世代代荣华富贵,不惜重金寻找风水宝地,把阴宅打造成地下堡垒,许多人生前事先造好了阴宅,为了自己在另一世界享受,把许多珍宝藏于阴宅,结果成了倒斗的首选目标,死后不得安身,甚至撒骨扬尘。

这些盗墓者多是听从主人号令,为了弥补军饷的不足,专司探寻这些墓穴取财,贴补军饷。童远、曹操都通过此法搞到了不少军资。

巡城监和耿纪当然不知道那么多,却可以协助仔细调查,探查摸金、发丘这些人的行为。

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