“愚弟说这么多，其实是想为守备说一个听来的故事。”
南诏国是崛起于云贵高原的古代王国，先有六诏，各据其地。
后最强的蒙舍利诏，征服西洱河诸部，独称‘南诏’。
南诏王室及境内主体多是乌蛮和白蛮，虽依附前朝，却或叛或附，恍惚无常。
或许是依附中土久了的缘故，这些多的喊不出名头儿的什么蛮，对中原文化倒甚为欢喜认同。
受此影响，也深暗‘君君臣臣，父父子子’的尊卑等级。
蛮夷风俗颇多，战斗不分文武，无杂色役。
各据邑居远近，分为四军，以旗膰色别其东西南北，每面置一将，或管千人或五百人，四军又置一军将统治。
其中，羽仪长八人，如方内节度使衙官之属。
每入见南诏，皆不得佩剑，唯羽仪长佩得长剑，出入卧外。虽不主公事，最为心腹亲信。
清平官六人，每日与南诏参议境内大事，凡有文书便代南诏判押处置。
每战，南诏皆派遣清平官或腹心一人在军前监视。有用命不用命及功大小先后，一一疏记，具白南诏，凭此为定实罚。
诸在职之人，皆以战功为褒贬黜陟。
叶念安收回聚在郑帅毕脸上火辣辣的视线，鼻息趋稳，从嘴中娓娓而道——
传说天宝年间，前朝曾发兵三万征讨南诏，全军覆没。
甲午马年，时隔三秋，前朝复又起军十余万、后勤辎重部队十万及数十万民夫征发南诏。
只不过，这次攻战却败的更为惨烈。
一路上不断遭遇当地部族劫掠辎重不说，军供粮道几乎断绝。
南诏军将其引入栎树林，利用瘴气使其中毒。后继不给，粮食吃尽。
习惯阵战的前朝军队对山林作战完全摸不着头脑，军队陷入云南雨林和瘴气之中，士卒又多染瘴疫，过半疫死。
反映过来的余兵奋力而退，南诏军乘胜追击。
屋漏偏缝连夜雨，退兵途中又遇邻部吐蕃夹击，帅擒将死，最终在太和城一带再次全军覆没。
如此两场战役后，前朝短短数年间第三次派军二十万，复攻南诏。
南诏国因两次大胜，有些轻敌，此役竟然节节败退。
南诏王阁罗凤有些气馁，面对浩荡敌势更是力不从心，苦思冥想一整日也未得出良策。
就在这时，南诏王突然得遇一位白须老者指点。
老者告诉阁罗凤，“尔等屡屡兵败已成定数。若想反败为胜，欲急寻一玉带环抱，背山面水，天地一体的宝地，塑造一尊观音神像，且以香敬之。
敌军便手足俱软，束手就擒。”
南诏王阁罗凤听了，信以为真，立即派出手下四处找寻白须老者口中所述之地。
然而，五岳四渎，山石河渡，梁州裔土，蜀之苑囿。
周回数十里，要么沟塍弥望、夹道而流，要么城依山足、川中平岩，鲜少罕见此神迹。
阁罗凤失望透顶，正为此事愁苦无奈的当口，兵部呈上文书——募兵民市，将每家定壮，定作马军，充作军给。
募兵队伍且行且停，行至二十里外的挂河村时，军中有一名略识风水的士兵，在附近仔细勘察一番后，觉察到了独属于这个位于盆地中央、龙形山下的挂河村的玄妙之处。
何为村庄风水泥？