一本《拈花指秘籍》杨明边抄边记，总共花了十日时间。少林绝学，都有其自己的行功路线，或阴或阳，或刚或柔。或多走心经，有火属炎上之象；或多走肝经，有木属曲直之变；或多走脾经，有土属敦厚之势；或多走肺经，有金属从革之能；或多走肾经，有水属润下之功。
拈花指力多出肝肾二经，一经施展，无声无息，曲直多变，素有“拈花一笑，生死无常”之称。只是因为杨明此时正在冲关的紧要时刻，暂时还修不出内力。除非有一本秘籍不在《易筋经》之下。
如此一个月来，杨明每日都在抄默经书，已经将《拈花指秘籍》、《袈裟伏魔功修行秘籍》、《大慈大悲千叶掌修行密要》、《龙爪手修炼图谱》这四本经书抄默了一遍。这一日，杨明正寻出一本《如来千手掌秘籍》准备抄写，看守藏经阁的那名僧人又来说教。
这名僧人见杨明每天都只抄写武功秘籍，便每日都要和杨明说法，大谈佛法不可思意之力。杨明却是知道这名僧人是好意，不像黄蓉那般存有心机，也就任由他说，自己在一旁静静听着。
杨明住在藏经阁中不得出门，全赖这名僧人照顾，杨明心存感激，今日见其又来说法，便道：“这一个月全赖师兄照顾，却还不知道师兄法号，心中甚是惭愧。”那僧人道：“贫僧法号觉远。”杨明听了，却是心中一惊，细细打量了那名僧人，暗骂自己糊涂，不识真人面貌，竟然坐拥宝山而不知。
杨明当即双手合掌而道：“多谢觉远师兄这一个月来的照顾，无明感激不尽，又闻觉远师兄的佛法，心中或有所悟。闻达摩祖师东渡之时曾手书《楞伽经》四卷，其佛法恢弘，不可度量，不知这四卷经书可还在寺中？”觉远道：“阿弥陀佛。小师弟有心了。这四卷经书皆在寺中。只是经书都是用天竺文书写，小师弟若真的要看，还是请看唐朝宝叉难陀七卷《大乘入塄伽经》，这种版本最为明畅易晓。”杨明道：“修行佛法岂能避难就易？不如师兄将寺中所存几种版本的《楞伽经》都拿出来，让无明也来参悟佛门经典。”
觉远迂腐不堪，世上少有，听了杨明的话，不疑有他，连称大善，立刻为其找来了四个版本的《楞伽经》，其中有一是刘宋时阿跋陀罗所译，名曰《楞伽阿巴陀罗宝经》，共有四卷，世称‘四卷楞伽’。二是元魏时菩提流支译，名曰《入楞伽经》，共有十卷，世称‘十卷楞伽’。三是唐朝宝叉难陀所译，名曰《大乘入楞伽经》，共有七卷，世称‘七卷楞伽’。还有四卷正是达摩祖师在东渡之时所抄，其经文夹缝中，有达摩祖师亲手所书的另一部经书，名称《九阳真经》，其神妙不在《易筋经》之下。
;