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形意拳门讲“龙虎为开”，龙虎两形象之后就是这个猴形。
我个人以为，非此不足显示猴形之重要也。
形意拳门有练法、用法、打法之说，外人难明其究竟也。
今天我说句话就从猴形上找。
猴xìng近乎人xìng。
猴身轻灵，猴手刁钻。
攻敌之所必救，猴眼“眼硬”，一瞥就是敌要害之处，“猴蹲身”有不测之巧妙，膝打神鬼不防。
形意拳门在猴形上受惠良多。
古人讲食露为猿，猿在古代为灵兽。
在形意拳中“猴与猿为通”是也。
解决了这个问题，“猿猴”的东西就直接拿来用了。
猴形的所有jīng华，“蹲身”、“猴子摘桃”、“转身刁打”、“猴叨绳”，这些东西都处在一个核心，那就是“纵山之灵”。
猿猴的一切神威，都是纵山之功中练出来的。
“形意”也是“行意”，老拳师父到今天还有这么叫的。为什么呢？
“行中带意”就是功夫。
现在的长短跑冠军跑步的时候，地面是划线且平整的，按照武功的路子这样练不出功夫。
我要作为武协的主席，就会将比赛场地放到山里，练的就是个窜山跳涧、高低起伏，有速度还能不受伤害才是功夫。
与洋术不同，国术的功夫和功力出自下盘。
下盘的稳定及速度还有“胯力”，直接决定功力的高低。习武者尤其是内家的功夫，此为“大处练功”，当从“大处着眼”。
猴形有个蹲身，这个蹲身大有讲究，疾起疾落如飞似电。
形意拳门的老祖宗写下了不朽的诗篇——《拳诀》。其中有一句“金沙迷眼最难防”。猴子蹲身的时候，抓把土扬出收“奇袭”之功也。
看到此许多高手不屑一顾，什么玩意啊？打架还撒土。
呵呵！放到今rì之搏击擂台，尤其是放到今天，这个方法确实不适用，有损诸君大侠之风范。
但此举放到生死搏杀的古战场，冷兵器时代的惨烈搏杀中，却无什么不可。
死了就没什么“大侠”了。
，就是死尸一具，天底下最一样的东西就是死人。这是我的父亲讲拳时说的。
古战场的惨烈非今rì喝着咖啡，看着我写的文章之悠闲，那是“以命搏命”的生死游戏。
在战场上没有什么招式是不能使用的。
猴身的协调顺畅无比且耐力持久。现在人类短跑的速度为每秒十米，这是百米跑的极限速度了，但这个速度不能持久。在战场上不能持久的功夫不是能长命的功夫。
我国是农耕社会，锄禾rì当午啊，农民使用锄头是有诀窍的，不是我们今天使用的蛮力，蛮力都不能持久。
老农使用锄头能把土地都翻一遍，能翻30亩地不休息，如老牛犁田长力十足。
这个挥舞锄头把子的功夫，隐隐有内家的趋向也。
猴形也是如此，灵猴对自身力量的使用“近乎神妙”。
学猴形就要学此“巧力“。
猿猴坠枝，摇摇yù坠但能长舞而不落。
力多一分重了，力少一分掉下来了，“用力用形”之巧”，存乎一心也。即能攻击敌人，也会保存自己的实力和体力。
龙虎形后边就是猴，形意拳门的老祖宗对灵猴是多么的重视。我辈学拳就该学习这些形象的“最最jīng髓”之处。
要学其形，先明其意。
形意拳门的谱书有不少，包括如今出的东西，很多都是重复老祖宗的话语，不敢增加一字，不敢减去一字也。
独独缺少对这些拳理的解释和体悟，这才是习拳人目前最需要的东西。