表世界：
现代魔术势力。
禁书目录：为里世界防止有正统魔术师潜进表世界而设立的，成员皆由里世界的魔术师或魔法使，还有强大的能力者，与修道者构成，拥有传说中的魔法宝具，来增强施术者的能力，但碍于本质的缘故，很少为人所知，其真实的意义就是为了清除想要潜进表世界的魔术师，或是死徒，还有达到伪根源的表世界强者的组织……
英国清教，前身是清洁教：又称卡特里教，一种基督教的异教派别，兴盛于12世纪与13世纪的西欧。怀有双重信仰，在中世纪宗教法庭活动期间作为异教派而遭到根除。
近代再次死灰复燃，占据表世界的的半主导地位，在伦敦设有本部。专长是魔女狩猎、异端审问，擅长对付魔术师。其中包含了茵蒂克丝所属的第零圣堂区「必要恶教会(Necessarius)」。（详细不再介绍，具体请查找本书。）
罗马正教
在表世界，横跨113国，拥有20亿信徒的巨大组织。信徒虽多，但大多数是不会现代魔术的一般人，魔术势力和英国差不多。在各种派系的教会组织中，特别讨厌科学势力。擅长的是‘世界的运营和管理’。
并「持有兵装」「葛利果圣歌」（毁灭系魔法兵器）灵装「使徒十字」、「亚得里亚海女王」、「C文书」等。
因为大多人都不知道里世界的缘故，他们自称为最正统的十字教教派，而且在各大魔法派系尤为激进。对科学势力（学院都市）非常敌视，后期发展为直接对都市学园宣战。但同学院都市和英国一样，内部也存在着各种矛盾，在表世界的战力为顶端存在
天草式十字凄教
幕府时代延续至今的日本地下教会组织。为了躲避幕府追击，将教义彻底的伪装成神道和佛教，因此朝着和其他教会往不同的方向进化。专长是在台面下做事，能够以对话、吃饭、穿着等看似无所谓的动作进行魔术咏唱或仪式，同时是擅长武器的战斗集团。由於融合佛教、教会、与神道，彼此截长补短，似乎已消除所有弱点。实际上，教会信徒绝对无法反抗的天使也能使用佛教与神道的术式与其战斗。
俄罗斯成教
专长幽灵狩猎的教会组织。向鬼火等现象当成是伪装人类灵魂的存在，尽管是真正幽灵也因为是罪人的灵魂，都毫不宽容的加以狩猎。本篇中登场的サーシャ＝クロイツェフ属於其中的特殊部队「歼灭白书(Annihilatus)」。具有能将心灵现像在现场以原本方式呈现的管理缩小再现设备。
科学势力
学园都市占据东京都的三分之ㄧ，居住着230万名学生的巨大都市。和外部隔离，研究最尖端科技。所有学生都接受超能力开发。此外，学园都市不存在警察，取而代之的是从学生中挑选出的风纪委员(Judgement)和教师自愿参与的警备员(Anti－Skill)。
时间守护者：表世界闻名的杀手组织，具体不明。
猎犬部队(HuntDog)
アレイスター直属的学园都市地下组织。使用嗅觉感应器追杀目标。首领为木原术多。
SkillOut
学园都市无能力者的武装集团。大多是翘课不去学校和夜间行动的家伙
科学结社
学园都市的外部组织。和天井亚雄与结标淡希勾结，企图利用结标取得树形图的设计者残骸并加以复原。
虚数学区五行机关(PrimaryKnowledge)
一般被认为是学园都市最初的研究所，谣传是暗中统治学园都市的组织，外部教会和魔术师则认为是亚雷斯塔居住的『没有门窗的建筑』。实际上是230万人份能力者放出之AIM扩散力场重叠而成的存在，因此控制非常困难，目前谁也无法操纵。威力会因为一定威力的冲击爆发性成长，但临界点、方式与规模尚未明白。本不会思考也没有意识但在亚雷斯塔的故意引导下产生了意识，即风斩冰华。亚雷斯塔想利用这制造“人工天界”。
关于世界的分划：在盖亚的生命体系中，有能力的生物和没有能力的生物，是有着两个不同的生存规则，距今三千年前，首批魔法使运用了强大的魔法暗示磨灭了海之彼岸的存在，然后利用庞大的魔力，修正了世界的规则，将广阔的星球分为了两部分。
它们被称之为表世界和里世界，生活在表世界的凡人，因为自身记忆被泯灭，只能重归于零的发展，繁衍至今，他们早就已经遗忘了正统魔术的身影，也不在懂得什么是所谓的修正了。本书所讲的就是表世界所发生的事情。
而里世界，是由拥有非凡能力的生物构成，主要分为魔术师，圣职者、各类的战士、超能力者（注，此超能力者并不是科学研发的那类，他们是被称之为圣人的存在，因为自身就是盖亚的修正下的漏洞，所以他们拥有着令凡人生畏的能力，而又可以学习魔术，或是剑术。）。幻想种组建的庞大而混乱的世界体系。
只是，并不是所有人都是能力者的，里世界也存在着所谓的凡人，而大多的魔术师也隐藏在人群之中，不为同类所察觉，因为魔术的本质就是神秘，所以暴露身份的意义，无异于将自己的生命奉献出去。
这也导致了魔术师大多都是自私的存在。
正统魔术师：正统的魔术师是一个很危险的职阶，每一个魔术的正确施放，都必须有专门的魔术理论支撑，还要有配套的自我暗示以及固定的魔力运转方式，有的大魔术甚至要求相应的明言咒文，缺少或者差错任何一个步骤都可能带来魔力反噬，以至于造成精神混乱。
因为这样的原因，大多的魔术师都是在沿用传承的魔术刻印来施展魔术，因为魔术刻印里的魔术，只是需要注入魔力，就可以施展，只是却让自身的理论落了下成。
现代魔术师：他们是在里世界的魔法使泯灭了魔术的存在后，再次兴起的新魔术，他们破译了正统魔术师遗弃在表世界的魔术书，而在根本上创造出的新种魔术，只是因为破译的错误，致使他们断绝了追求伪根源的脚步，而根源的大门也自然而言的关闭在了他们的面前，他们利用咒文来施展魔术，虽然在某些程度上可以不被盖亚修正，但自身的能力，却也落了下成，因为咒文在某种程度上只是在借助力量，而并不是干涉，所以他们的能力最高也只能在伪根源下徘徊，永远也无法接触根源。
而又因为自身的魔力，大多是直接借助生命力转换的缘故，现代魔术师都普遍的短命。
魔术
魔，谓指魔力；术，即是法术；所谓的魔术师，即指能够使用魔术干涉世界以达到某些效果的大师。
而魔术也分为现代魔术，与正统魔术两种。
正统魔术的本质可直译为超脱常识的现象。将在常识下即能做到的事情，用另一种非常识的方式使其发生，可以看做是将过程和时间严重压缩后的特殊技能，也可称为人为的奇迹，但如果不限制时间跟金钱，那麼用现代的技术也能再现。作为再现奇迹的行为的总称，其根本为「歪曲」与「逆行」。
自身所掌握的神秘越多，魔术的能力就越强的缘故，很少有正统的魔术师在普通人的面前现身，同法的魔术师彼此之间也是憎恨的态度。
达到了伪根源的魔术强者，可以再不借助刻印的情况下顺发魔术，魔术不包含「人类无法达成的事」，能做到这类事情的能力，称为「魔法」。由於文明不断的发展，许多过去无法达成的事情在现今都能做到；因为神秘感的丧失，在盖亚的长久修正下，过去属於魔法的能力，现在可能只算是魔术。
隐藏是魔术的本质，越多人知道和使用，力量就会越分散和弱化。因为，魔术是使用在根源中已经被决定的力量，知道的人越多那麼其力量也减弱。（比如原本十份的力量由一个人来使用或被分成两组供两个人使用；能使用的人越多，分到的力量也就越少）。
所以，魔术师多半竭尽所能的使魔术保持神秘，掌握法的人称之为魔术使，而普通的魔术师，尽管也在研究着法，但只能称之为法下。
上级的魔术战斗是概念跟概念的战斗，没有强者、也没有破绽，只是变成互相计算秩序来对抗。
各魔术门派的魔术都有所不同，不过基本上都是「将自己体内的精神力与生命力、与外界的魔力进行交换的机制」。以魔力启动「已经被世界决定的规则」，安定地引发干涉自然的术式。遵从各个门派已经被定好的魔术基盘（System），再由术者发送命令（Command）。
要想实行已经预先设定的规则（Program），就需要发送命令的能量——即魔力。打个比方，汽车是「规则」的话，那麼汽油就是「魔力」，只有注入「魔力」，「规则」才能启动。要想起动魔术，就必须要有起动所需的魔力、跟发动机的钥匙（path，即咒文，code），
以及为了向发动机注入魔力需要的魔术回路这三样东西，转换魔力的方式也有三种，其一是精神力，其二是生命力，其三是意志力。只是，从古至今没有过一个魔术师掌握过意志力转换魔力的方法，因为意志力是战士特有的，简单的解释就是抗魔性。利用无上的意志来达到修正的效果，而魔武双修，在原理上是不可能的，除了魔神以外……
魔术并非万能的，而是以等价交换作为根本。只能达成办得到的事情，办不到的事情则不行。所以魔术师为了到达根源而不断挑战，除此无它。对不可能的事进行挑战，就是魔术这门学问的本质。
而魔术本身的性能在经过了数千年盖亚的修正后已经被决定，谁来使用都不会有什麼改变，能做的是以咏唱呪文来改变威力。干涉他人的精神，改变思考的方向性这些魔术则不需要物质的代价，而是靠拉扯术者本人精神的方向性，超脱了规则的魔术，被称之为魔法。
现代魔术。
在正统魔术的基础上，历经千年的改化，形成新魔术，不再需要神秘的概念，也停止了对于世界的修正，只使用盖亚早已认同的规则来利用咒文施展改良后的魔术，即使多人熟知也无所谓，只是需要去感应散落在世界各地的能量，就可以演习的现代魔法，优点：可以在普通人面前施展，而不用顾虑自身实力会减弱，或者被盖亚修正。缺点：无法凝聚宝具，自身实力最高也只能在普通魔术师范围，并且因为一直在利用自身生命值的缘故，现代魔术师都普遍的短命。
魔术回路:
魔术师特有的体内模拟神经.为魔术初学者利用魔术结阵所构造的自身精神回路，并不是实质化的通道，它是处于想像中的存在，能够将生命力或者精神力沟通源交换成魔力的回路.作为基盘也是联系大魔术式的道路.连接幽体和物质的回路.当不属于自己的魔术回路实行机能的时候.人类的肉体会随之伴有相应的痛苦.可以由家族来流传移植，也可以靠自己本身来增添，平时会作为神经一样遍布身体.在需要的时候可以在精神面上以一个想象图为开关来反转之.使其能够流通魔力.作为魔术回路来发挥机能.
数量是先天决定的.在魔术师的家族中可以借助人力来诞生多少增加一些回路的后继者，但付出的却是自身能力减弱的事实，所以大多魔术师家族都只有一个继承者。
作为开关的想象画面的内容每个人都不同.矢泽是紫光.结城是Sin.同样的，可以幻想的物件越强，回路的本质也就越强。另外，回路只是用作输出魔力的通道，并不负责储存魔力。
顺便说.在正统的魔术师眼里直接把神经或是肉体作为魔术回路是一种异端。
根源之涡
想要获得进一步的存在，就要追寻根源之涡，根源之涡为一切的「因」，各种现象起始之处。由於只要有「因」就能产生「果」，因此以存在来说，这即是「究极的知识」。但既使是究极，仍然是有限的，所以无人知道根源之祸的存在，也许它是一个物体，也许它是一个生物，又或者它是隐藏在人类中的一员。
魔术师的最终目的，就是为了到达这个顶点存在。
另外，「空」并不是所谓「无限」的状态。因为要有「无限」，就必须界定出「有限」。所以没有有限，无限就不会存在。
根源之涡是所有魔术师都梦寐以求的终极目标，也是人类一生都无法达到了梦幻之地，人类获取了根源之涡后，就会因此掌握世界万事万物的根本因果与法则，想要修改世界的格局与秩序，换言之就是创造新世界以及毁灭旧世界。
在里世界的历史上曾记载过有数人达到过根源之涡的事实，但那些人在到达根源之涡的一瞬间，就抹消了他们这个世界里的存在证据，完全淹没了踪迹，被认为是在也没有回来过。
想要前往根源之涡绝非易事，除了需要掌握极为全面且高深的魔术相关知识之外，还必须面对两大抑制力的阻挠。这两大抑制力，可以说是能够轻松秒杀任何魔术师的究极力量。所谓的两大抑制力其实就是用来保护自身意识集合体的意念形态力量。
其中一股最强大的力量名为“盖亚”，其名取自大地之母，在本书里代表着的是星球的意识，是地球上所有生物的意识总和，也是世界意志的总和，一旦地球遭遇到可能会破坏其自身安全的威胁，就会产生出一种与之抗衡并最终将其消灭的势力，可以是无形的推力，也可以是有形的生物。
另一股力量名为“阿赖耶识”，其名取自藏传佛教的人类第八识，是人类所有意识的根源体，在教义中被认为是含藏着一切事物的种子，也是轮回的主题和解脱的依据。在里世界中，阿赖耶识是无数对根源的执念凝结产生了，它是根源的投影，所有灵长目的意识集合体，蕴含着近似与盖亚的无穷知力与武力，
在人类以及全体灵长目生物遭受到被攻击的威胁时，便会自动形成一种抵抗的势力。
就存在意义而言，这两大抑制力其实是一种相互矛盾的关系，盖亚的抑制力的原则是“只要星球能够安全存在，其他事物无论怎样被破坏都行”，阿赖耶识的抑制力则认为是“只要人类能够存活下来，哪怕星球被毁灭了也没有关系”。《命运》里的几大家族，正是利用了这种原则上的漏洞，
借助盖亚的力量召唤出不同时代的英雄甚至幻想人物，以英灵的姿态出现，这样在战斗中瞬间释放出的魔力，将远超出人类所能认知的界限，并借此打开通往根源之涡的道路。只是这种仪式太为古老，传到凛这一代已经忘记了召唤英灵的根本目的。
魔术的起源：盖亚身为万物之母，是生命的起源之地。在它诞生的时候，伴生了大量的未知能量，这种东西，就是魔力。作为最初始的能量，魔力可以转化为一切能量，而魔术为何会被人类学会，已经无人得知了，这也是为什么最初的魔术师被称之为魔法使的原因，他们是最初学习魔术的天才，在盖亚的修正下，他们研究出了一个又一个超脱常理的魔术。
关于干涉：因为魔力是与盖亚同时诞生的，所以它有着干涉盖亚事物的能力。这种能力，被称之为魔术，而凌驾事物的能力，被称之为魔法。
魔法使：魔法等於是奇迹，奇迹即是以现有科技不能达成的事物；不论要耗费多少人力物力，只要是现今的科技所能达成之事，既使是用非常识的方式使其发生，也只能称作魔术，而非魔法；
因此，现代能被称作「魔法」者远比古代少。目前已知现存有五种魔法，应是由魔术协会所提出。
第一法：意志干涉。未知
第二法：空间干涉。现存，已知其下有五系宝石魔术：红黄兰绿紫。
第三法：元素掌控。现存，已知其下有五系魔术
第四法：专有魔法，现存，但其下魔术的传承已经断绝在了历史中。
第五法：未知。现存，已知其下魔术以断绝传承
第六法：未知
第一魔法使不明
第二魔法使魔导元帅泽尔里奇拥有宝石万华镜等称号现列死徒27祖第四位
第三魔法使（不明,根据分析应该是完成圣杯的冬之圣女,已作古）
第四魔法使苍崎青子外号Missblue人间火箭发射器
第五魔法使现存结城智树。迷之美少年，拥有这多重身份，其实本身是现存为数甚少的魔法使之一，年龄据说已有数百岁，是掌握最为神秘的第九法魔法使，本身又是强大的骑士？身份不明，但是是唯一一个以人类之境踏足神之境，未被抹杀的人类。
补充：
1）第六法挑战失败者瓦拉西亚之夜/白Len/朱月（我还没挂呢！）
宝具：分为五大类。其一是对人宝具，其二是对军宝具。其三是对城宝具。其四是对界宝具。其五是结界宝具。
到达了伪根源之境的强者可以凭借伪根源，以毕生的信念、过往的事迹和未实现的梦想为寄托，组成概念附着在一直得以依赖的武器上，也就是作为自己象征的武器，成型为宝具，因为凝结着的属性的不同，所以宝具有着各式各样的性能，而要让宝具发挥效果，就需要说出宝具的真名，引发神秘，展现出传说的性能，在解放真名的状态下，产生的力量，是不能用倍数来解释的。
当然，并不是所有人都可以凝聚宝具的，每个人在接触伪根源之境时，只有一次足以感应的机会，错过，或者失败的话，将再也无法凝结宝具。
宝具又分为天然宝具与传承宝具两种，部分天然宝具是盖亚诞生之初就存在，部分是经过长时间自然凝结的事物，从神秘上与各种概念上来讲，天然宝具是比传承宝具的威力要强大的多的，只是天然的宝具却是和传承宝具不一样，可以由自身的意志，或是魔力同化，天然宝具会自动选择主人，有可能是某一种法的持有者，也有可能是盖亚的修正下的漏洞者，是没有任何的规律可言的。
而传承宝具是不同的，因为是由传说中的英雄或是魔术师凝结出来的顶尖宝具，他们可以短暂的存在与世，如果被属性相同的能力者持有的话，就将会概念附加，只是……这种传承的几率也只为零，因为大多的传承宝具，都随着英雄的死去一同消亡了。
天赋：这些人被并不是盖亚的修正下的漏洞，也不是魔术所带来的特有概念，而是天生就携带者可以干涉盖亚的部分能力的人类，也可以称之为半神，或是神，他们天生就拥有特殊的天赋，与超人的天份，即使不用去可以的交换，也可以得到强大的力量。
天赋的种类有很多种，黄金律，与不幸率，还有超直感，判断话语，等等，这些都是人类所不能踏入的范围，所以持有者，大多是拥有着神性的。
阴阳术:本书中的阴阳术详细是参考的普遍阴阳术。能力结构大多如此,详细请参考五行，不再介绍。
修道者：有着两种解释，其一信奉上帝的苦修者。
其二，为了摆脱命运的轮回，追求长生不老的东方武者，他们不以金钱为追求目标，只是以历经劫难为目的，希望在人神境界中超脱,成为仙人。
吸血鬼：又称为死徒，初始的吸血鬼，是二十七个被真祖洗过血而幸存下来的人类。在除了得到真祖的血液的情况下，魔术师也可以自行通过研究变成吸血鬼，但在本质上，却不如得到了真祖血液的吸血鬼强大。连寿命也是同样的。
起源：每个人都拥有着自己的起源，有可能是一块石头，也有可能是一种动物，又或者是一种事物。但如果开启的话，会获得强大的能力，但也会本源所驱使。
真祖。所谓的真祖，就是指生下来就是吸血鬼的吸血鬼，与死徒是恰恰相反，真祖虽然有着较强的紫外线抵抗能力，并且不用每天都去吸人类的血，但是正所谓江山易改，本性难移，真祖终究还是吸血鬼（所有的吸血鬼都抵抗不了本能的驱使），吸血鬼不吸食人类的血液就无法生存，结果被吸血的人类不是死亡，就是变成了死徒。
GNONS（矢泽魔眼的缩写，如果你看得懂的话）GNONS是由五种失传的魔法文攥写而成的从古至今只出现过一次的魔眼，拥有着为曾经毁灭了数个星球代行者的男子：Afkomendur。但至今已经下落不明，为第一个接触本源之后消失的人类。
固有结界
禁咒中的禁咒，奥义中的奥义。对魔术师而言其中一个的到达点，极接近魔法的魔术。
空想具现化的亚种，将心象世界化成实体侵食现实世界，创造出自己的世界。和空想具现化最大的分别是，固有结界的形式不能自行决定，不像空想具现化可以按自己所想去改变世界。由于固有结界只能反映出术者内心唯一的一面，术者无法将自己的意志加上去。
本来固有结界是只属于精灵、恶魔的能力，但经过长年累月的时间，将内心世界成形的魔术终于完成，部份能力高的魔术师也能够使用固有结界。除了身为世界的伸延的精灵以外，任何侵食现实的幻想都会扰乱世界的秩序，必定会遭到世界的修正。为了对抗来自世界的修正，维持固有结界需要大量的魔力。