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第6章 谁曾是我(2 / 2)

“唉,真不知道你什么时候才能想明白,也不知道期待你重现的人能不能等到那一天。”黑衣女子长叹一声。

“休要胡言乱语,你说的‘云里雾里’,仇心一句不懂。”仇心有些微怒道。

“一转眼就是千年,千年间你没有想明白,但愿这千年将满你会明白,北天凄苦,那里还有无数我们的手足……妖魔鬼怪,是人给异类定的称谓,修炼成精的异类鸟兽在人类眼中都是妖魔鬼怪,可人类占山狩猎毁林开荒,对异类无恶不作,反过来在所谓的妖魔鬼怪眼里人类同样是妖魔鬼怪。人类是要分善恶美丑的,可是人类是不是应该想想所谓妖魔鬼怪也是分善恶美丑呢?或者说被人们广泛传说的妖魔鬼怪根本就是被冤枉的好人呢?有不公才会有反抗,百姓反抗朝廷就是乱民,女人反抗丈夫就是恶妇,有人反抗神天就是妖魔,有人反抗佛界就是修罗,这是正确的逻辑吗?当然世间是有真正的妖魔鬼怪的,凡是作恶者即为妖魔,不管此人是何身份。什么是作恶?为利己而损人才是作恶。可是为了帮助弱小和黎民众生,无情斩杀恶人算不算作恶呢?或者应不应该对恶人和帮凶赶尽杀绝呢?”来人问道。

“仇心相信人有善恶美丑,妖怪也一样,不过即使是面对恶人……得饶人处且饶人吧,毕竟是可以改过的,还是少造些杀孽吧。”仇心道。

“呵呵,看来你还是没有想明白啊,如果现在让过去重来,你还是会抛弃大家啊。不过你认为凡事都要看清本质还是对的,魔未必是真魔,神未必是真神,如果我说魔尊逆往是个好人你会相信吗?”黑衣女子问道。

“魔尊逆往是魔界君主,统领万魔贻害天地怎么会是好人呢?”仇心坚定的答道。

“你看见魔尊乱杀无辜了?还是遗祸人间了?”来人问。

“历代祖师遗训还能有假吗?”仇心道。

“我想给你讲个故事,希望你不要打断。”

“请讲。”仇心觉得奇怪,他想看看这个人到底想要干什么。

“远古的时候有位部落大臣叫做庞葱,将要陪部落太子到其他部落去作人质,临行前对部落君主说:‘现在有个一人来说街市上出现了老虎,大王能相信吗?’君主道:‘我不相信。’庞葱又说:‘如果又有一个人说街市上出现了老虎,大王可相信吗?’君主道:‘我有些将信将疑了’。庞葱又说:‘如果有第三个人说街市上出现了老虎,大王相信吗?’君主道:‘我当然会相信。’庞葱就说:‘街市上不会有老虎,这是很明显的事,可是经过三个人一说,好像真的有了老虎了。现在我们要去的部落,比这里的街市远了许多,只怕议论我的人又不止三个,希望大王明察才好。’君主道:‘一切我自己知道。’但是诽谤庞葱的人太多了,庞葱陪太子返回部落,君主果然没有再召见他。这就是三人成虎的典故,说的人多了假的也会变成真的,有时候谎话说的多了连说谎的人本身都会信以为真。”黑衣女子有些伤感道。

“你说的有些道理,不过这些都和我有什么关系呢?”仇心疑问道。

“有人来了,我要走了,不过有句话请你务必牢记,当你以后遇到灭顶的危险时,千万不要忘了,要不停的自语一句话‘谁曾是我,我曾是谁’,不过在没有危险的时候你千万不要乱叫,以免吓坏了自己和别人,我是好心相告,希望你能自律。”

来人声音尚在人影已无,仇心如入梦中,门外脚步声传来。

天地初开之后,大地孕育生机,最早形成生命体的是三叶普提、四翅慈虫、太上道祖真身红虫、万年空心白杨,还有五方浊气充斥大地与天界之间。五方浊气生性险恶,侵扰大地生灵,就在五方浊气想要成形之时,三叶普提、四翅慈虫、太上道祖真身红虫联合将五方浊气打散,一个即将出世的邪神陨落。五方浊气没有修成人形,可五方浊气散落天地四方无时无刻不在袭扰着天地生灵,万物也就有了善恶之别。其中较大的一部分五方浊气已有狡猾思维,为避正道锋芒遁入地心,几度侵扰大地,被世人称作地心邪主。四翅慈虫在‘斗战’五方浊气时也被打散,分赴天地四方后成为天下兽类、虫类、人类,主要思维力量度化了天帝等人。三叶普提化作天下花草树木类最初形态,主要思维力量成为菩提树点化如来佛祖。太上道祖受伤隐匿,始终不如意。

自天帝飞升开辟天界以后,天地间以三界分之,就是天界、地界、幽冥界。再后来不断有人飞升开辟天界,形成南天神界、西天佛界、东天圣界、北天魔界,为神天四界。地界则分为人界和妖界。幽冥界没有再分。所以天地间七界成形,相互争斗绵绵不休。

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