从更深的层次来解读，这不是贪食，而是高级规则对于低级规则致命的吸引力。难怪越往后那些人眼中的**越低，这根本就和这些人对于规则理解的深浅正相关。
换句话说，就是越高级，越无法避免。
“莫非这就是……”麦玲珑心中一惊，眼中已经布上了难以置信的神色，眼珠儿眨也不眨地盯着这外表已经糁出铜绿的大鼎，这下便再也难以离开。
淡淡地龙纹萦绕在鼎身之上，隐隐透出一丝红光，将整个大鼎在火光之中映衬出赤色。
“龙文赤鼎！”
什么是天子之权的象征？这就是！
所谓的传国玉玺不过就是秦帝嬴政所造。真正能够象征天下社稷的传承之物，只有夏王大禹将天下分为九州之后，令九州州牧贡献青铜，以天下大运融入其中，最后代表着无上权威铸成的九鼎！
这九鼎，一鼎便是一州的山河气脉。龙文赤鼎又称“雍州鼎”，自秦之后，亦被称为“秦鼎”！
“这便是九鼎之一。朕之先祖昭襄王一脉并非嬴姓嫡子。”秦始皇对于这一段记载并不避讳，对于这铜鼎所来的渊源，更是说的一清二楚。
当年秦孝公有子嬴驷，于公元前325年改“公”称“王”，始为秦惠文王。当其时，嬴驷北扫义渠，西平巴蜀，东出函谷，南下商於，打下了大大的一份基业，传给了他的儿子秦武王嬴荡。
嬴荡继位不过三年，便连横卫秦攻伐韩国，连越制楚平定蜀乱，算得上开疆拓土的一代英主，却因为与人比赛举鼎而身亡，成为后世庸人之笑柄。
“当年武王攻占韩国都城宜阳，命令大将樗里子率领大军抵达周王之都，以兴师临周而求九鼎的名义，于周王太庙和孟说比赛举鼎，绝膑而死！”
这一段记载被《史记》收入，历代所述却讳莫如深。事实上当年武王手指九鼎之中的雍州鼎为秦鼎，说“寡人当携之归咸阳”，这才以比赛玩笑的名义，硬生生将此鼎从周王太庙中扛了出来，攫取了雍州一方的天地气运。
后人只是笑武王为了比赛力气而自寻死路，却绝想不到，这样的一代英主，又怎会和自己的臣子较力气上一时之长短而至于殒命。
“九鼎气运绝非一般人可以承受，反噬之下本来拥有大气运在身的武王当夜身死乃至于绝嗣。以此换来了雍州鼎镇压秦国气脉，自此之后秦国蒸蒸日上，又因为历代秦君的励精图治，这才有了朕扫灭六国统一天下。朕之先祖谥其为‘武’，与其父之‘文’并称，本身就已经说明了他对于秦国基业之大功。”
这样的话，大概也就只有秦帝嬴政自己能说，关于嬴姓赵氏的隐秘，殿中的诸多臣子就算心中犹如明镜一般也不能宣之于口，只能低首垂目，仿佛都在认真等待着鼎中的肉食。
“朕之先祖，不过是为周王牧马出身，国运气脉远不如那些公侯世家，为此，嬴姓先祖自身性命荣辱和万世清名尚且不惜，又何惜于外物？凡能为大秦带来气运之人，皆为上宾。此为强秦之铁律，即便是朕，也不得不遵守。”秦始皇声音虽是幽幽，但语意之中颇有自傲，俾睨之下天子气度让所有人为之折服，这才接着说道，“你现在明白，为什么这殿中的诸臣，都是大秦立国之巨勋，却都免不了向你行上一礼。因为即便是朕，也是如此！”
语毕，秦始皇就此从宝座之上站了起来，双手环抱微微一躬，说道：“弘毅先生，朕敬劳于卿！”
ps：说更就更，守信用。
今天本来回复了一个读者关于为什么胜者那一章的问题。详细的说明是为了引出世界的构架本书里面没有一方是拥有不受限制权限的存在，因为那样不合理。几个不同的载体之间相互牵制达成平衡，空间是如此，探索者是如此，剧情世界是如此，公国是如此，乃至于底层规则也是如此。
不过后来我又删了，说到底，我不过是一个已经更了近两百万字还不到一万收藏的咸鱼，说再多有个p意义。
说真的，我真的觉得起点不给我这样的书任何推荐，而是给各种无脑流真心没有办法。说句不要脸的话，这本书的质量超过80%以上那些被推荐的书，算是我吹牛吧。
发个牢骚。
各位安！