“yes，我就是想在表达文化传承的重要性的同时，也向观众展示东方文化的魅力。【】虽然黑泽明的电影，在北美有一定的影响力，但也只限于武士题材，对东方传统文化并没有全面的展示。”
年近六十，头发已经成了地中海的大卫麦克尔莱特曼，可是出了名的喜欢为难嘉宾，孙子明的解释一不留神，就让他抓住了话柄。
“明，我们都知道，你母国的传统文化，比日本文化历史更为悠久、灿烂。你为什么不展示自己民族的文化，而去展示日本的传统文化，这里是否有讨好日本观众的成分？我可知道，你的电影在日本非常受欢迎，而且日本的票房市场比中国的大得多。”
大卫的刁难，也让孙子明牙尖嘴利起来，“大卫，你学过东亚历史吗？据我所知，你是鲍尔州立大学毕业的，难道你们学校不教历史的吗？”
“no，我虽然是电信学学士，不是历史学士，但也知道日本侵华战争。难道说，伟大的a明更崇拜日本文化？”，大卫麦克尔莱特曼对能挑起a明的反击，感到非常高兴，最好是两人能大吵一架，那才会压倒永远踩在自己头上的那个黑人肥婆。
陪同来宣传影片的渡边谦脸都黑了，恨不得掐死这个鬼畜（日本对白人的蔑称）。现在《最后的武士》票房逼近一亿五千万美元，破两亿票房都并非不可能，渡边谦这个风头压过了主角的配角，甚至已经被影评人认为，肯定能拿到奥斯卡最佳男配角的提名。奥斯卡最佳男配角啊，如果孙先生能帮自己游说那些评委，说不定自己就能成为首个在奥斯卡上获奖的日本演员。可这鬼畜，居然在挑起民族情绪，这让渡边谦如何不生气？
但上惯了节目的孙子明，可不会上这老头的当，也佯装气愤道：“no，大卫，这只能证明你的无知！”
大卫故作惊讶道：“e/alone》、《查里的天使》那样的纯粹的商业娱乐电影，要不就拍《肖申克》、《阿甘》那样的人文电影，但从没有拍过不知所谓的烂片。《最后的武士》虽然有各种影评人解读，但也绕不过一个问题——民族情绪，难道a明这位创建‘华人共济会’的人，还会崇尚曾经伤害过他母国的武士精神？要知道，美国人对武士道精神的疯狂，可是有切肤之痛的！
孙子明顿了一顿，继续解释道：“不知道大家注意了没有？电影最后的一个镜头，透出一种衰败和寂寥，那其实就是我想表达的。
我去过日本多次，也有许多日本朋友，他们给我的感觉是严格地遵守社交礼仪、纪律、等级。那为什么这样一个国家，会在数十年前那么疯狂呢？”
抛出一个问题，孙子明却没有回答，反而转身问旁边的渡边谦道：“边谦君，你是日本人。日本的武士刀，其实就是中国唐代的横刀，和服也是脱胎于唐代服装，甚至禅宗、插花、茶道、围棋都是从中国传过去的，我说的对吗？”
“yes”
渡边谦很想说，经过日本的发展，那些都青出于蓝了，但中华文化上千年的优势地位，让他无法睁眼说瞎话。何况这是孙先生向观众表达，他无意于贬低他自己母国的文化。
孙子明满意地点了点头，这才回答自己的问题，“日本自唐代以来，学习了中华文明的艺术、文化，又与日本固有的神道都相融合，这才产生了武士道，也就是日本文化精神的核心。
作为一种文化精神的武士道，崇尚的是一些传统的美德：如名、忠、勇、义、礼、诚、克、仁等。可是明治维新后，为了为推行侵略扩张的政策，日本当权者需要用武士道去激励士气，所以断章取义地过分突出忠与勇，最后将他们的军队变成了自虐狂和虐杀狂。这就是我在电影里，用一个衰败和寂寥的镜头结束电影的原因，因为从明治维新后，武士道已经走上了歧途，蜕变成了一种邪恶的文化精神。”
这种说法有点牵强，大卫如何肯依，马上又抛出自己做的功课。
“明，我听说了一句关于中华文化的话，不知是不是真的。”