之所以不直接问七叔公，是因为七叔公人虽然在村里，但村人都说他脾气古怪，他也乐得两耳不闻窗外事。问他是没用的，若是有用，他也不会讲出让柯楚楚好好跟柯秉贵说话，人家就会同意迁坟的话来。
颖川是风调雨顺，奉州刚收了谷子，田里已是密密匝匝的裂纹。旱啊，整整两个月没下一滴雨了。除了当初收下柯楚楚头花的老人家那个村，以及这村附近的三五个村子有挖深井，勉强能过，其他村子的人已经开始从深山里的峡谷去背水了。
奉州城的饮用水更是吃紧，李知州派出乡兵上百里外的黑谷河一车车调水，这个时候若是西北部的蛮子打过来，奉州绝对是无一兵卒应战，全都拉水去了。
秦王赵蕴已经回到了京城，他得知奉州旱情，盯着手中的大荣舆图久久没有移开……
邱世立的嫡子邱子明，从京城赶回来施美男计也没施成，倒是有了别的用处，比如四处寻名医医治他的妹妹邱子珊。
是的，邱子珊还没醒过来，就只胸口有一团热呼气儿，连呼吸都不容易听到，而李知州却以这个由头退了婚。当然这只是其中一个原因，更重要的是上面有人在查邱世立，只要是查，就落不着好。李家未雨绸缪，不敢涉险。
京城的倪光誉被关了起来，不止是他，所有参加乡考的两千学子全都被软禁。此次乡考被人揭发有舞弊行为，正忙着为明年会考出题的礼部是相当震怒。这可是东荣开国以来首例舞弊案，为了震慑，着重处罚全部重考。启用了铁血手段，凡是有背景的考生成了重点堪察对象，正二八经的贫苦学子，比如倪光誉这样的，反而高枕无忧。
督管此事的是腿脚不便的秦王赵蕴，他的腿经过太医院众医会诊，最后下了定论，废了。一个废人，接手这件甚得圣意，却有名无实还得罪人的烫手山芋再好不过。
秦王的伤腿上放着一摞考卷，都是奉州藉学子的，倪光誉的也在内，而且正拿在秦王的手上……
二姑奶奶柯蓉儿现在闲啊，掰着手指头数柯楚楚归家的日子。她算是“攀”上了知州夫人，倪洵现在说话也不敢大声。倪光茹在备嫁了，倪光秀也在说媒，只是这个不满意那个不满意，挑三拣四惹人烦。
柯蓉儿是个闲不住的人，她也开始搞炊饼生意了，命家里的婆子挑着担子走街窜巷赔本赚吆喝，不为赚钱，就为恶心何寡妇。当然何寡妇也不是吃素的，转头就招了个一穷二白，却颇为精壮年轻，比她小十岁的后生入赘，成日里出双入对。反倒让柯蓉儿觉得没意思起来。
柯蓉儿这么一来，倪洵现在想再胡乱勾搭就没以前那么容易了。如今倪洵出门都得倚着墙根儿疾步走，好多人都知道他意图杀妻另娶，是个人面兽心的混帐。
柯楚楚看了姑姑的信忍不住笑出声，小庚在旁边使劲甩尾巴。姑姑是闲得无聊，她可是身闲心不闲。她忙，忙着布局。
好久没有干过这种事了，手有些生。大荣现在已无玄学道人，为何柯秉贵能找人布出“富贵吊珠阵”？
富贵吊珠阵处于阴宅之中就不是富贵了，其义为招魂阵。处在阴宅内招的当然是死人的魂。常言道活人头上三朵火，死人脚下踩魂灯。前为明火，后为冥火。吊珠，即是聚魂的引珠。倘若摆在阳宅，运作得好可聚活人的财气喜气，使家主富贵。摆在阴宅里，聚的就是死人的死气。
而且这是对下不对上，就像阳宅聚喜气以受礼之为人重。晚辈要向长辈行礼，长辈为尊。阴宅也一样，它妨不到阵中主人的兄弟姐妹和父母，却能妨死自己的子孙后代。
布阵之人似懂非懂只是个半吊子，但他知道灵活运用，把用在阳宅之处的阵法反悖到阴宅来布，一样能达到所求结果。只是较慢，而且常有疏漏。如果命硬或者如七叔公这种心胸豁达，爱行侠仗义的单身汉，就无法克制。若是换得柯楚楚，她真想要所恨之人绝嗣外加祸事连连，有两种狠毒风水阵可以布。
一为饕鬄环饲，二为恶狼嬉雀。
前者会用坟主后人的精阳之气饲养饕鬄，三五年便油尽灯枯病入膏盲，一个也跑不掉。后者名字好听，实则更为凶猛，却又不让无辜之人枉死，相较起来，这个阵法更为人道。
雀在此处指斩断了翅膀的野鸡，狼见了鸡如同恶虎扑食，腾腾腾逮住有狼性的坟主后人一嘴一个全部吞进去。
柯秉贵家哪些人有狼性，很快就能知道了。
想当初西荣玄术鼎盛之时，哪家不把自己的祖坟看得堪比性命，对玄门中人也是尊敬有佳。后来附马造反之事一出，懂玄术的成了走到哪都令人“闻风丧胆”的瘟疫。前朝皇帝一声令下：杀！
凡是懂一点的，哪怕只会算个天气，也是杀。玄学书籍：烧！
柯楚楚知道那杀他父亲的恶皇帝不甘心，不甘心他的天下竟然有他所不能掌控之人。恨国师，恨玄学，恨所有能未卜先知的人。可是哪里杀得完烧得尽，只是把有真本事的人和震世的著作杀完烧完罢了。要是真杀完了，这个吊珠阵又怎么解释？当她说出《融氏算经》时，芳姨娘没有疑惑，柯蓉儿也没有多问，很明显此类书籍东荣肯定存在。
毁了传承，留下的恶果更深。光顾着内耗，罗鞑国举兵南下的时候，泱泱大荣竟无还手之力。若是留得一两个高手在，昌盛上千年的玄术也能派上点用场，不至于叫罗鞑蛮子强占中原两百余年。