熊志契早有满打满算的想法，想要手刃鳌拜，就不能在朝堂、城内明目张胆地动手，亦不能在鳌拜府第动手，出城围猎处所正是最好的所在。那面峭壁固然陡峻异常，怪石参差，可也比不过龙翱山的雄险，与之相比较简直是小巫见大巫，欲想神鬼不察地爬上山来以及混进围场又有何难？
既是想到要对付鳌拜，更想到这恶贼属下众多，须得首求一击功成，就该当持上利器，于是不惜使派上镇门琛宝御龙剑。此举乃是他第一遭持剑与人正面对决，在商家村时也只用来斩断郄通的闻息匕而已。
十余招拼过，熊志契难禁心绪慌乱，一股凉意打从背脊间直透上来。凭着自己手中所持的宝剑之利以及剑劲之强，任何一招均能截金断玉，谁想却一直逼不得鳌拜下骑。剑招他能闪之，剑劲他亦能化之，挥洒自如，全然不受制于自己的强悍凌厉的攻势。
多斗几个回合，熊志契已能明明确确断得定，鳌拜所使的正是超元武艺的脉络，怪就怪在运劲法门不像奘、拓二宗的脉路范畴，亦不像中原武林别的门派所传，而应像恩师早年曾经提起过的，像是西藏密宗分支白教的心法。天下武术源本同理，分歧只在于修习途径和运劲心法两道，即便在密宗里边，白教之艺亦不类似于别的支派，这回对上鳌拜，熊志契总算是开了眼界。
本来以熊志契元能的修为，单战鳌拜未必会输，偏偏眼下要对付的不止是鳌拜一人，尚有数百兵将在旁虎视眈眈，这次刺杀可说是自陷泥泞了。一个心慌气泄，太极玄劲无法运行周流不滞，杀伤力大打折扣；更为了保存元能，运劲使剑已不如初头那般狠厉慑魂。
诸兵将深信鳌少保雄猛无俦，压根儿用不着别人相助，齐刷刷往后退开几丈，合成包围圈，高举兵刃戒备，防范会让刺客活命逋逃。
此际，但见鳌拜丢鞭在地，飞跃下马，威喝声中，左掌推出，紫芒如同龙蟠卷敌，有形有质；右掌一推，棕光宛似猛虎狂冲，扑咬敌手。龙芒、虎光相互交织灭敌，异常犀利。
熊志契为了稳重起见，能躲则躲，只在万不得已时才运劲硬挡。他是能安然无恙地相挡、相闪龙芒虎光的要命攻击，却是大大可怜了那些兵将，躲避不及，中实了哪有不穿胸破膛之理？碍于鳌拜治军相当严谨，众军虽然怕得几乎要掉泪撒尿，还是不敢慌乱退后，只好心中默祝满天神佛保佑，自己可莫要遭受无妄之殃才好。
鳌拜自打下马以来，着着抢攻，气势上概然压制了对手。熊志契也并非一直只守不攻，偶尔还上几手，也足够鳌拜忙着应付的。不过他为要蓄锐养精，好为用来逃离此龙潭虎穴，没作太多攻击而已。
这当口，熊志契一飞冲天，由上压顶，就像是想一剑贯穿鳌拜头颅而过。
鳌拜仰觑奇准，两掌高擎，正巧夹住剑刃，不再让对手抽回，顿即施用起“转天旋地大法”，脚踝固地，身子打圆急转，带着对手连转三十几匝，突然就势松手放开，叫对手飞掼出去。
按他以往的施为，对手强被他如此迅转三十几匝，必将失去神志，一旦撞上较硬的东西，铁定骨断筋折而殒命。但是熊志契岂会这生不济，左掌拍向一株巨树，借劲硬降身子，化过此招夺命之厄。
刚一立稳，骤见一道紫龙芒、一道棕虎光撞面扑至。熊志契不想再多纠缠，决意险中取胜，打量妥当，身去如电，创无限可能为可能，竟能从上龙芒、下虎光的夹缝中穿扑过去，窜至敌人咫尺前。
熊志契应变递招何其之遄，乍扑至前，一剑刺出正中鳌拜左胸。本拟将他一剑在心口凿个透明窟窿，却给他及时矮身侧闪，刺中的是他心房半寸上部。
高兴未几，却觉剑尖所刺的如似中了一堵铜墙铁壁，竟尔无法再进得半寸。凭着自己元能的积蓄、手中宝剑之利，照说一剑刺出，世上再也无有不入之物，偏生就是擐不过鳌拜的左胸去，莫非他不是人而是娇魅鬼怪？
当他犯傻惊讶的时际，冷不防鳌拜一掌拍出，正印上他的左胸，整个身子登时好像断线纸茑直跌出数丈开外，只觉胸口创痛、气息短促，似乎就要绝息了。
好难逮着有此等虎落平阳遭犬欺、龙游浅滩遭虾戏的景况，众官兵哪会心慈手软，咒骂声中，齐举兵刃狠狠往他身上招呼。
面临若许的生死危殆关头，熊志契不由想起师尊、同门、康熙、使命，动起杀念，运提残余真气，握固御龙剑，但见剑光闪烁、但听悲声切切，一霎时间就计有十八名兵将伤亡在他剑刃底下，血染剑刃。
众官兵碍于己方人员毕集，倘若发箭又恐伤及自己人，更慑于熊志契的神威，竟给他逞勇杀开一条血路，步履欹欹歪歪而去。粗略计算下来，多达数十名兵将为他杀伤，喋血成渠、哀嚎遍野。