庄子逝世。庄子，姓庄，名周，字子休，战国时代宋国蒙（今安徽省蒙城县人）。战国时期著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时的社会生活，根本精神归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老、庄”，他们的哲学为“老、庄哲学”。他的思想包含着朴素辩证法因素，认为一切事物都在变化，主张“无为”，放弃生活中的一切争斗。又认为一切事物都是相对的，追求一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界，安时处顺，逍遥自得。庄子的文章，想象力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事的形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有着很大的影响。著作有《庄子》，亦称《南华经》。
周赧王三十年（丙子年，公元前285年）
秦昭襄王与楚襄王在宛相会，与赵惠文王在中阳相会。
秦国派蒙武攻击齐国，夺取了九座城。
齐王灭掉宋国以后十分骄傲，便向南侵入楚国，向西攻打赵、魏、韩国，想吞并东西二周，自立为天子。狐义正辞严地劝谏他，被斩首于檀台大路上。陈举直言不讳地劝止，也被杀死在东门。
燕昭王日夜安抚教导百姓，使燕国更加富足，于是他与乐毅商议进攻齐国。乐毅说：“齐国称霸以来，至今有余力，地广人多，我们独力攻打不易。大王一定要讨伐它，不如联合赵国及楚、魏三国。”燕王便派乐毅约定赵国，另派使者联系楚国、魏国，再让赵国用讨伐齐国的好处引诱秦国。各国苦于齐王的骄横暴虐，都争相赞成参加燕国的攻齐战争。
周赧王三十一年（丁丑年，公元前284年）
燕昭王调动全部兵力，以乐毅为上将军。秦国国尉斯离率领军队与韩、赵、魏联军也前来会合。赵王把相国大印授给乐毅，乐毅统一指挥秦、魏、韩、赵大军发动进攻。齐王集中国内全部人力进行抵御，双方在济水西岸大战。齐国军队大败。乐毅便退回了秦国、韩国的军队，使令魏国军队分兵进攻宋国的旧地，布署赵国军队去收复河间。自己率领燕军由北长驱直入齐国。剧辛劝道：“齐国大，燕国小，依靠各国的帮助我们才打败了齐军，应该及时地攻取边境城市，充实燕国领土，这才是长久的利益。现在大军过城不攻，一味深入，既无损于齐国又无益于燕国，只能结下深怨，日后必定要后悔。”乐毅说：“齐王好大喜功，刚愎自用，不与下属商议，又罢黜了贤良人士，专门信任谀谄小人，政令贪虐暴戾，百姓十分怨愤。现在齐国军队已经溃不成军，如果我们乘胜追击，齐国百姓必然反叛，内部发生动乱，齐国就可以收拾了。如果不抓住时机，等到齐王痛改了前非，体贴臣下而抚恤百姓，我们就难办了。”于是下令深入齐国。齐国果然大乱，失去了常度，齐王出逃。乐毅率军进入了齐国都城临淄，搜刮宝物和祭祀重器，运回燕国。燕昭王亲自到济水上游去慰劳军队，颁行奖赏，犒劳将士；燕昭王封乐毅为昌国君，让他留在齐国进攻其余尚未攻克的城市。
齐王出逃到卫国，卫国国君让出宫殿给他居住，向他称臣并且供给日常用度。齐王却傲慢不逊，卫国人气愤地攻击他，齐王又出奔到邹国、鲁国，仍旧面有骄色；邹国、鲁闭门不肯接纳，齐王又出奔到莒地。楚国派淖齿率军前来救援齐王，被任命为齐国国相。淖齿却想与燕国瓜分齐国，于是抓住齐王，数说他的罪过：“千乘、博昌之间的方圆几百里地，下血雨浸湿衣服，你齐王知道吗？”齐王回答：“知道。”“嬴、博之间，大地崩塌，泉水上涌，你齐王知道吗？”回答：“知道。”“有人堵着宫门哭泣，却不见人影，离开时又音响可闻，齐王你知道吗？”回答：“知道。”淖齿说：“天降血雨，是上天警告你；地崩泉涌，是大地警告你；人堵着宫门哭，是人心警告你。天、地、人都警告而你不知改悔，你还想不死吗！”于是在鼓里这个地方将齐王处死。
乐毅听说昼邑有个姓王的人贤良，下令围绕昼邑三十里周围不得进入军队，又派人邀请王，王辞谢不去。燕国人威胁说：“你要是不来，我们就在昼邑屠城！”王叹息说：“忠臣不事二君，烈女不更二夫。国破君亡，我不能使之保存，而自身又被燕人逼迫，我与其苟且偷生，不如一死！”于是把脖子系在树枝上，纵身一跃，自尽而死。燕国军队乘胜长驱直入，齐国大小城市望风崩溃。乐毅整肃燕军纪律，禁止侵掠，寻访齐国的隐士高人，致以荣誉礼待。还放宽了人民的赋税，革除了苛刻的法令，恢复了齐国旧的良好传统，齐国人民都十分喜悦。乐毅于是调左军在胶东东莱渡过胶水；前军沿泰山脚下向东到达了渤海，进攻琅邪；右军循着黄河、济水而下，屯扎在东阿、鄄城，与魏国军队相连；后军沿北海镇抚千乘，中军占据临淄，镇守齐国的国都。他还亲至城郊，祭祀了齐桓公、管仲，表彰齐国的贤良人才，赐封修治姓王的人的陵墓。经过收敛人心，齐国人接受了燕国所封的君号、领取俸禄的有二十余人；接受燕国爵位的有一百多人。六个月之内，燕军攻下了齐国七十余座城池，都设立了郡县进行治理。
秦昭襄王、魏王、韩王在周朝京城相会。
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