在一次次从半空中摔落的经历中，莫歌从一开始的难免惊慌，很快开始淡定如常起来。
甚至有时候还会故意从高处跳跃而下，将之当成了一种游戏。
长时间的跟随学习观察，即便是语言不通，莫歌还是渐渐能够体会到一些纳美人与这片森林，与这个大自然的相处之道。
他们经常会长时间的观察动物的家庭，植物的生长。
或许他们没有尖端的科研设备，但是通过大自然赋予的感官去直观的体会，生物仍旧能够凭借自己的感知来加深对于大自然的认知。
纳美人通过非破坏的方式取得自己的所需，把自己当成大自然的其中一份子。
那是一种十分微妙的关系，莫歌也说不好在他们的标准中，什么样的行为是对大自然的破坏，什么程度的索取又是可以得到允许的。
但是莫歌能够清晰感觉到纳美人的对于自然的尊重，他们拥有智慧，却不放纵自己的**。
他们经常会在捕获猎物、杀死猎物的时候进行短暂的祈祷，似乎是在感谢猎物的付出，希望万物的灵魂与艾娃同在。
莫歌听懂了“艾娃”这个词，因为在说到这个词的时候，他们的语气总是充满了一种无比崇敬的意味。
莫歌甚至旁观参加了一场属于纳美人的葬礼，没有过于复杂的仪式，只是简单的默默祈祷，然后将尸体埋入树根之下，让一切回归自然。
在这个过程中，莫歌再次见到了灵魂树种子的出现。
或许在纳美人看来，这相当于接引他们灵魂前往天堂的天使？
莫歌觉得，纳美人的许多价值观的形成与艾娃的存在息息相关。
或许在纳美人看来，艾娃就是万物之母，就是唯一的归宿。
即便是死亡，也只是重新回到艾娃的怀抱。
通过观察和亲身体验，莫歌能够体会到一些纳美人的思想，虽然赞赏，却也不是完全认同。
哥斯拉没有神。
或者说自己就是自己的神。
但是他又不禁思考起一个问题，一个文明的核心标志是什么？
文化？信仰？制度？科技？战斗力？
或者是所有这些东西的综合？
这些因素，到底哪个更为重要，更为能够成为一个文明的代表。
之所以会这么想，是因为莫歌觉得，纳美人虽然对于工具的使用基本上也就跟地球石器时代差不多，但是他们的文化和价值观却拥有着丰富的内涵。
这无疑让纳美人形成了独属于他们的文明。
社会分工，工具的发明，物资的丰富，甚至于国家的形成，或许对于地球人来说极其重要。
但是以纳美人的价值观来说，这一切又好像不是太过重要。
但是不管怎么说，当两个文明碰撞的时候，战斗力的强弱将会成为天平上最重要的砝码。