【竹林】
印象中的这段历史，永远深藏在竹林深处。
远方，传来的戏酒吟诗之声。随着丝竹琴音，走入竹林深处，人人袒胸露乳，手拿酒囊，斜靠在苍石翠竹旁，不时打出一个酒嗝。
有人抚琴，有人作诗，或在竹林，或在溪边凉亭，还有人挥豪作序，纵情挥洒。永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，在那一次集会上，众人的诗情与酒气在一个叫王羲之的人笔下展现的淋漓尽致。他下笔飘若浮云，矫若惊龙，写的尽是东晋士人的神韵。
《兰亭序》一出，天下行书尽皆失色。士人群体留下的历史印象，是华夏文人所追求成为样子。
那属于文士的竹林，究竟在何方？远方的云雾渐渐拨开，一老翁背一竹篓，清晨的露水沾满他的衣角。他随手摘下一束野菊，放于竹篓内，他的心如同这天际般开阔，远方云雾飘散，青山隐隐透出，采菊东篱下，悠然见南山。他与这山的相逢，成就了他终身淡泊却自由境界的一生。那一刻的他无意抬头和远方山峦的视线相连，渲染出了中国文人画卷上，难以抹去的一幅。
隐士，并不是中华文人的悲哀。
有人批判他们人不在朝野，心不在深山，自命清高却不时从长衫衣袖中掏出几卷早已写好的诗文投人所好，也有人感慨他们身怀文采却隐居深山，不为百姓而为官，只知闲云野鹤。
身居老林，终究只是住的偏远罢了。小隐隐于野，大隐隐于市，真正的隐士，隐的是一份贪念与不正的欲望。
南山，本就在真正隐士的心中，
有济世之才，不一定有文采，有才华的人若在朝为官，无所事事，还不如怀一清静之心，身在林泉，却能给后人留下他宝贵的心境与感悟。
魏晋的士人们，他们的书法与绘画，表现的是他们一份难以企及的意境，画得不再是山，写得不再是方正，而是胸中悠然与真意。
华夏，本就是隐士的民族。
【盛世】
长安繁花，又是开落时。