半夜的时候，其中一个男生起来上厕所，也不知道他什么兴致，上着上着开始打起手电筒看那道观中一根柱子，没过多久，那男生兴奋地跑回来，告诉众人，他有重大发现，于是开始口沫横飞起来。
原来，那男生在少年时期练过毛笔字，宋徽宗的瘦金体，刚才看见那柱子上刻着字，就随便看了一下，结果发现那字体虽然不是瘦金体，却异常眼熟，于是便认真检阅起来。后来他突然想到，那字越看越像诸葛孔明的字。
没错，就是诸葛孔明，那个三国时期的蜀汉名相。
而那男生之所以觉得眼熟，因为当初他在练字的时候，曾听人说过，宋徽宗非常喜欢诸葛孔明的书法作品，可因为诸葛亮不是以书法出名的，所以成品非常少，而宋徽宗每每得到他的真迹时，总是“必玩之”。因此那个男生很好奇，让宋徽宗推崇的作品，会是怎么样的。
那之后他找过很多诸葛亮书法的拓本来看，也细细研究过，可他万万没有想过，竟然在这个时候会派上用处。
第二天他们回到当地，立刻把这件事通过学校报告给了相关部门，于是上面便派了人去调查，把样本带回后没多久，就又派出一队人，到那遗址进行抢救性修复，和现场整理考察工作。
一个多月之后，初步的考察报告公布了出来。正如之前所料，那座道观里柱上的字的确为诸葛孔明的手迹，而且更让人惊讶的是，在道观内堂，有一个神坛一样的地方，里面摆了个阵法，最外圈用七十三盏青铜油灯分两排拼成八卦形状，内用七盏稍大的灯构成北斗七星的样式，最中央是一盏大了其他灯两号的油灯。
因为年代久远，油灯早已干涸，没法弄清楚到底是不是油尽灯灭，据说当时发现的时候大多数油灯是颠倒散乱的，后来根据灼烧所留下的痕迹才把那些灯的位置确定下来。
单单是整理这一处，据说就花费了调查学者不少精力，但整理出来以后，却没有学者能确定说这些油灯是用来干什么的。虽然有些人根据《三国演义》上的桥段说这很有可能是古人延寿的阵法，但怎么会在这里出现，到底是不是诸葛亮摆下的阵法，还没有定论。
不过没有定论归没有定论，嗅觉灵敏的记者还是寻迹而来，管辖当地的政府在之前已经从其他道观中“鼓励”了一些道友来这里修行，说白了就是找了些人来管理。后来也不知道怎么想的，竟然把记者会放在除夕新年的时候，届时还会有参加考察的专家前来介绍一下他们的发现。
我慷慨大义地接过了报社里跑历史文化条线那仁兄的任务，他谢我谢得和鸡啄米似的，让我大有慷慨激昂英勇就义永垂不朽的感觉，不过我的那些豪情，被两小时的飞行，外加八小时山路颠簸消磨得丝毫不剩。那山路真是非常的原生态，从来不晕车的我被颠的胃里翻江倒海，吐得苦胆水都出来了。
到了当地之后，来不及休整，就直接奔目的地而去。当天虽然没有记者会，但是一些前期的工作也至关重要。我到的时候，道观里面已经有了不少同仁，拍摄的采访观主的都有，我定眼看了看那观主，差点没笑出来。不知道是不是为了应景，那家伙竟然没有穿道袍，而是穿戴纶巾鹤氅，要不是他手里拿着的是拂尘而不是羽扇，我差点以为他是动漫会里玩cosplay的走迷路才来到此地。
我把道观里里外外都看了一遍，有些地方因为还没有完全考察好所以封了起来，开放的面积最多也就一半而已。我拍了些资料照片之后就绕道前堂，想看看有没有办法和那观主攀谈上几句。
他身边已经围了一圈人，我不近不远地站着，听他淡然而从容地介绍：“八卦和北斗七星在中国道教中都有较深远的意义。许多道教的阵法，都会和其相关……这里发现的阵法在典籍里面没有完全相同的记载……这座道观的地理位置比较特殊，可能是配合北斗七星的主星在某一时间的投射……”
那声音沉稳，带着一些磁性，让人觉得听着很舒服，我不知觉地细细打量那道士，发现他虽然算不上特别帅，但五官轮廓清晰立体，透着一股英气，眼神沉静却暗藏锋芒，应该是一个很有主见的人。
突然之间他停了下来，微微一转头，向我看来，那一瞬间他目光陡然犀利起来，让我不觉浑身一震，他微微皱了皱眉头，接着立刻收回了目光，对周遭的人说：“不好意思，其他的明天再说吧，我还有些事。”
干记者的都是人精，他刚才反常的举动让所有人都怔了一下，接着齐刷刷地往我的方向看过来。我心里暗叫不好，灵机一动，也回过神去看背后，一转过身去竟发现身后没人，只好尴尬地回过神来接受众人眼光的洗礼。
我刚转回来，那道士就已经站在我面前，语气平稳地对我说：“请您跟我来。”他的话语中没有丝毫情感，虽然并不怎么像命令，却有一种无形的压迫感。我犹豫了一下，还是点了点头，心想反正这里那么多人，他一道士能把我怎么样，说不定还能给我套出些话来，只有我赚的份。
但是，后来的事，并不是我预估的那样。
或者说，那之后，我的记忆就开始模糊起来。