“恩，聪明。所以，室内比室外安全。”
木楼板落满了尘土，走几步则留下清晰的脚印。那个时代，水泥楼板在欧洲已经很常见了，但中国的水泥需要进口，骑楼街的水泥一般从荷兰进口，又叫红毛水泥。水泥的不足，导致了不少骑楼都只是有一个混凝土的外壳，里面的楼板还是传统的木结构。
他们进入的室内空间非常小巧，走出不过三米即遇到了一帘落地罩，其上雕刻了几何纹理和花鸟鱼虫，雕工精细，寓意吉祥。又走出三米，就到了木楼梯跟前，木楼梯倾斜接近45度，比现代式样要陡峭。他们转过两跑雕花扶手木楼梯，又来到了一处内室，飞罩还悬在梁下，家具已经清空，前方两扇木雕窗把院落的月光引了进来，身后的窗连通了走廊。他们又转了四跑楼梯，才下到底层。
下楼的过程，他们闲聊了几句。
崔亮问他：“阿特罗波斯是命运三女神中的那个阿特罗波斯吗？”
“恩，是啊。我想你对希腊神话应该熟悉，就没给你进一步解释。”
“我记得她的职责是让人生命终结，并决定终结方式，但是人开门这个事件，更像拉克西丝的职责吧。”
“你心思真慎密。”少年惊讶地说道，“怎么说呢？这个命名有历史原因的，最初发表的关于这方面比较有影响力的论文，研究的只是鬼魂重复死亡的方式，所以用了阿特罗波斯这个名字。而且，阿特罗波斯在古希腊语中含义是必然的，不可避免的。后来，这方面的研究越来越多，大家发现不同的西绪福斯效应区别太大，相对应存在的这种修正现象也有非常多的不同，这样，又有了拉克西丝、克洛托等细化的命名。渐渐的，阿特罗波斯这个名词就不再做为这种现象的总命名被提及，现在的人更喜欢叫它摩伊赖修正。虽然西绪福斯现象在中国一直存在，但以这种理论来描述它却是清末之后才有的事，那时的中国巫师把它译作缘起修正，日本一般译作因果修正。”
“两种译法，总感觉能反映出两个民族的区别……想不到巫师们的世界也这么在乎理论的，像其他学科一样。”
少年笑了一下，答道：“不是的。巫师们的世界就如你看到的那些民间故事一样，到处都是保守又固步自封的。先是关系到门派的传承和巫术的保密问题，还有，不去认真修炼，反而去实地考察和写论文，浪费天赋，花费了大量时间，许多巫师觉得这种行为很愚蠢。”
“这样啊，就是还停留在旧社会的时代？”
“恩。不然巫术早就成了人文科学的一门了。”
“这个恐怕有点难度。”
“巫术讲究传承，大家都很骄傲。许多学术论文都得不到传播，翻译更没法找到。”
“所以你才学会了挪威语？”
“我说的是丹麦语。”
“……”
“两种语言的书写方式很像的，我看得懂挪威文。”
“但发音很不同的吧。”
建筑室内共四层，却和临街的外屋等高。其实，外屋的室内层数也有与立面看起来不一致的情况，毕竟建筑太高了，室内可以做多一层的。室内结构保存得如此完整，具有非凡的价值。崔亮看着，下楼的时候恍了下神，心思一半忘记了自己身处绝境，走到首层，室内的昏暗才让他重新警惕起来。
身后是隧道般幽深的室内空间，以前的店面，约三十米来长，堆积了许多杂物。崔亮转过身看了看，近处已经是一片黑暗，更无法看到尽头的临街大门。二十分钟前，他和少年还在那边的上方，如今外街的枪声已经停止，崔亮记得之前外街也响起了炮声，估计日本人轰炸了骑楼外街的大门，进入到骑楼街的内侧，内街此时都是激烈的交战声。
他回过身，跟上少年，往前走了几米，又看见了一扇现代的铁门，弹簧锁只锁了一层，能从室内开启的。少年推开门，来到内院。始料莫及的是他们竟然身处一条廊道之中，把人引向廊道另一头的廊柱纤细轻巧，伸手可及的栏杆雕刻灵秀简约，栏杆下有一池子。池子的水早没了，假山和卵石还在。廊道左侧离墙一手臂的距离，墙隔开的看来是邻家的院落，有漏窗把邻院的景色借了过来。
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