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第四百六十二章 烛照(1 / 2)

 学射先学视,学视先养瞳,这是放之诸天万界皆准的道理。射日神弓虽然神威无穷,但也要射得到人,才能威慑诸天大罗。到了大罗层次,已经俱是得道之人,不知道有多少掩匿自身行迹的神通宝物。

如果不能将其等身形窥破,便是有天大的本事,那也无处施展。《九转金身》作为帝羿以自己炼体功法为蓝本,结合九大巫族王部炼体功法的特点创立出来的炼体圣典,自然是带上了帝羿浓厚的个人特点。帝羿一身巫族神通中,也以与其射术相辅相成的瞳术神通太阳烛照与太阴幽荧最是厉害。

在盘古未出,天地未开之时,天降鸿蒙之气生阴阳,阴阳生而分二仪,二仪交而生四象,四象交而生八卦,八卦交而生万物,故二仪生天地之类,四象定天地之体。

在以盘古为首的先天神魔孕育而出之前,因鸿蒙之气降生的阴阳二气,交泰而出了这片宇宙最初的两个生命,这两个生命就是在这片宇宙兽类族群之中,地位至今无可超越的两仪圣兽太阳烛照、太阴幽荧。

太阳烛照是混沌一所化两仪中的至阳之与太阳之精共同所化的圣兽,为宇宙诸天中最强大尊贵的圣兽,曾被称作圣神。太阴幽荧是由混沌开辟后产生的至阴之与太阴之精共同所化的圣兽,为宇宙诸天中仅次于太阳烛照的圣兽。

鸿蒙谓之初,混沌谓之道,太阳烛照与太阴幽荧生具伟力,执掌阴阳之道,可谓生而得道的典范,然而其伟力毕竟是秉天地所生,并不归属于自身,所以在以盘古为首的先天神魔从鸿蒙之气孕育而出之后,太阳烛照与太阴幽荧这两仪圣兽便完成了定宇宙阴阳的使命,道身崩解,升华为此方宇宙之中阴阳大道的一部份。

作为此方宇宙之中承载阴阳大道的生命体,太阳烛照与太阴幽荧可以说只是宇宙本源为了演化自身,从而创造出来的两个大道载体而已。但这两仪圣兽,也的确是除却盘古以外,唯二能够执掌阴阳,染指三千大道之首混沌法则的兽类生灵。

所以在此方宇宙的兽类生灵之中,太阳烛照与太阴幽荧依然是最为尊贵,最为伟大的兽类神灵。而这两仪圣兽其后化身为阴阳大道的一部份,可谓是存在于这片宇宙之每一寸虚空之中,传闻只要有人能够再次领悟阴阳大道,执掌混沌,两仪圣兽便可以再次从阴阳大道之

中诞生。

这一点在之后出现的强者身上,也有隐隐约约的印证,盘古领悟混沌法则,称霸洪荒之后,其盘古真身上一双眸子,便变成了两仪圣瞳,一名烛照,一名幽荧。盘古执掌三千大道之首混沌法则,实力之强,千古无二。

强如其余几尊神魔大尊,在洪荒崩灭身死之后,连名字都被宇宙本源抹杀,更不要说其余的东西。只有盘古陨落之后,就连盘古的一根毫毛,宇宙本源都不得毁坏,只能一点一点地将其同化成这片宇宙之中的物质。

其身已陨落,都令一方宇宙本源奈何不得,只能用一些水磨工夫求同存异,盘古活着的时候到底有多么强大,管中窥豹,可见一斑。

然而盘古虽然强,是此方宇宙古往今来唯一一位执掌过混沌法则的人,但身为三千大道之首,混沌法则却远远不止盘古一人有所触及。其中最为出名者,便有重明鸟、帝俊、帝羿、东皇太一等等。

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