长河仙宗的“天道轮回术”是经过严重删减的版本，与他真正的“天道轮回术”比较起来，无论是威力，还是对身体的副作用，都不是一个级别上的层次。要知道，“天道轮回术”是他经过千万年推演大道有感而发得来的，是融合了无数巅峰强者的心血，其威力怎么可能只是长河仙宗的“天道轮回术”所可以展现出来的呢？
一旦萧旻开辟四道门，施展出“天道轮回术”来，一个小位面的轮回之力，都是在他的操控之下，届时，恐怕连气宗强者，都要被他的轮回之力给轮回掉。当然，若是他可以突破到第八道门，诸天世界的轮回之力，俱都凝聚在他的掌心中，只要一个念头，他就可以让诸天世界的任何一个强者进入他的轮回世界中。
几天下来，萧旻沉醉在武道的世界里不可自拔，他的修为已经突破到蕴体的凝神阶段，那么便可修理蕴体阶段的神通。所以，萧旻把识海世界里青铜巨棺的蕴体阶段神通调了出来，符合他特征的神通和武技，他都加以磨砺和升级。
比如，他修炼的“天心”，是对识海世界功效进行一种极致提升。“天心”共分三十六层，随着修为的突破，相应的会进入某一层次，一旦突破到最高境界，以天为心，天地万物任何细微的变化，都逃脱不了他识海世界的感应。
再比如，“须弥神掌”是一种天级以上的武技，这一门掌法的招式不多，但每一招每一式都是非常实用，再于对丹田气息的操控和使用。凝聚玄气有玄气的作用，凝聚元气有元气的作用，不同的气体状态，“须弥神掌”的威力也是不相同的。нéíуапGě.сОМ
而要修炼这两门神功，都必须是修为突破到蕴体阶段方可修炼。哪怕当时的萧旻，是完美境界，但是吗，他没有突破到蕴体阶段，就无法修炼“天心”与“须弥神掌”。
道理很简单，突破蕴体阶段后，修士才可以开辟出识海世界，产生精纯的念力，而“天心”正是对识海世界的极限运用，是一种识海上的攻击。
至于“须弥神掌”，必须是气体呈现液化状态，才可以把气体凝聚在掌心中。炼体阶段的修士，丹田里大部分是真元力，而真元力是用来淬炼体魄，让修士的身体变的更加完美。因此，丹田的真元力是呈现固体状态，是无法被掌势带动，凝聚在掌心中的。
几天的修炼，让萧旻在“天心”和“须弥神掌”的修炼取得突破性进展，“天心”突破到第三层次，可以感应到周围五里之内万物的任何细节，“须弥神掌”也突破第一个层次，加上他浑厚的玄气，一经施展，自可形成一道巨大手掌，气宗以下，谁都不敢与他硬碰。
对于“炼狱真火神体”，越来越体现出它的威力来，只是，作为上古时期六大神体，想要突破到大成境界，那还需要一段很长很长的路要走。
萧旻现在并不刻意追求体魄上的强大，经过完美境界的淬炼，他的身体变的无比完美，体魄变的无比强大，加上有“炼狱真火神体”，纵然再厉害的强者，在体魄上，也不敢与之硬拼。