光明教廷有一种赫赫有名的神术，只允许西罗圣城的核心神官们学习。任何妄图窥探这种神术的家伙，哪怕是地区主教级别以上的大人物，都会受到来自枢机主教团的惩罚。
这个听起来很神秘很厉害的神术，就是传说中的预言术。因为走街串巷的吟游诗人们胡说八道，平民阶层也有幸知道光明教廷这种神术的鼎鼎大名。
有关于预言术到底是怎么回事，在那些在酒馆里骗吃骗喝的吟游诗人的口中一般有两个版本。
第一个版本：顾名思义，这种叫做预言术的神术能预知未来发生的事情，只是视牧师们对于神术的掌握和学习而预知程度不同。
吟游诗人们的故事通常是这样的，某带着一大票美女和弱智手下的男主角面临危机，这时某牧师跳出来念念有词掐指一算，于是逢凶化吉遇难成祥。在预言术的帮助下男主角因祸得福，要么斗气功力大进，要么英雄救美，要么又收了一个和男主角一样傻瓜的手下……
第二个版本：预言术其实是一种威力最为强大的神术，它能把释放者说出来的假设变成真实。没看见光明教廷的典籍中说，光明神说要有光，于是这个大陆就有了光么？那就是最顶级的预言术！
吟游诗人们虽然不敢拿光明神来说故事，但这不妨碍他们对于这种厉害版本的瞎编乱造。故事中经常有这样的描述：男主角面临某巨龙或者某法师束手无策，一个神秘的光明教廷苦修士蹦了出来。苦修士说，神说让邪恶被束缚！紧接着刚刚还在耀武扬威的邪恶巨龙或者邪恶法师，他们就像最乖的孩子一样乖乖不动。在这种版本的预言术帮助下，男主角很轻松的就砍了邪恶头目的邪恶脑袋，接着公主*，接着荣华富贵……
什么事情一旦有了吟游诗人参合，就变的匪夷所思极不可信。
真相是以上版本都不对，预言术其实并不“语言”。预言术只是一种能够详细探知魔能网络短时间内变化的神术，和算命的江湖骗子或者神秘苦修士都没关系。
至于为什么把预言术列为禁忌，真正的原因只有教宗和枢机主教团才知道。
萨基拉枢机主教作为最核心的神官，当然会这种法师们看来很鸡肋的预言术。他在得到教宗霓下的命令后没有耽搁片刻，通过预言术确定了异变大概发生在北莱茵黑森林一带，之后他的指令直接通过神术传递给了多特蒙德的主教大人。
多特蒙德主教的大人看到萨基拉枢机主教莫名奇妙的指令后，他也没敢耽搁片刻跑去找提康纳公爵和威斯坦丁情报官商量对策。但是令他抓狂的事情发生了，在他赶到北方指挥部之后，这两个本该待在北方指挥部的家伙全失踪了。
“这两个应该被兽人强暴的混蛋！他们到底跑到哪里去了！”主教大人很罕见的骂了脏话。
几天前蓓特拉找到阿鲁卡德一行的时，已经距阿鲁卡德“吃掉”遗迹过了一周了。当时阿鲁卡德、伊莎贝拉抱着仍在昏睡小狗来福，正在黑森林里不分东西南北的打转转……简而言之这帮在岩洞里弄丢行囊的家伙，因为同时遗失了行囊中的魔能指北针和精灵们画的地图，很有爱的迷路了。
所以当几天前蓓特拉找到他们时，受到了迷路二人组的热烈欢迎，阿鲁卡德甚至还冲了上去抱住蓓特拉亲了几口，随后这个趁机揩油的家伙就被蓓特拉一脚踹翻，还悲惨的被伊莎贝拉在身上加了几脚。
准确的说，蓓特拉找到迷路二人组的时候，只认出了伊莎贝拉和小狗来福。尽管背着十字枪的阿鲁卡德，脸上保持着他那一向龌龊的微笑，但是蓓特拉并没有立刻认出他。
早在阿鲁卡德召唤出黑枪阿特洛波丝的时候，他的体型、面容、发色肤色等都发生了变化，简而言之就是变成了另外一个人。
阿鲁卡德的脸型由原来大陆上未曾见过的那种陌生类型，变成了典型的高隆人的五官分布，却又完全不像一个高隆人，更像是几个不同王国的人的特征进行了拼凑。
他原来黑色的卷发变成了近乎银白的淡金，这是北方冰海上海盗民族才有颜色。
他的眼睛由黑色瞳孔变成了宝石般绿色，这反而是都高隆王国东北方向海面上，岛国都伯林人才有颜色。
这些各种人种特征的大杂烩在他的身上形成了有趣的协调，一眼看去不再向以前那么特异，但细细一看又觉得说不出他是那个王国的人。
因此蓓特拉没有认出这个家伙是一件在正常不过的事情，值得庆幸的是阿鲁卡德那标志性的龌龊行为和嗓音是最好的识别标志。更值得庆幸的是，因此蓓特拉对于扑上来“啃”自己的家伙才没有拔刀相向，而是一脚蹬开。
蓓特拉带来一个好消息，一个坏消息。
坏消息是阿鲁卡德在遗迹的捣乱行为，似乎引起了某些大人物的注意。有陌生人向夜刃精灵的聚落传递善意的警告，光明教廷正在搜查黑森林一代的可疑人物。
坏消息是黑暗议会的行动比光明教廷更快，一只由黑暗议会成员组成的小队已经进入了黑森林展开搜捕。