石室是个正方形,说小不小说大不大,大概三四十平米。
上下左右皆没有看到任何出入口,左侧墙上似乎较为潮湿,长满了青苔,右侧和前后各刻有图画和字迹。
感觉可能是什么功法,于是林小哥儿随口跟玲珑解释自己刚刚看到的东西,然后靠近了距离自己最近的一面墙。
墙的上半段是字迹,下半段为人物图,仅仅看了几块,林天赐就能判断这肯定是一套指法。
图上方的字迹多有损毁,很多地方都模糊不清。
字用的是小篆,林天赐倒是也认识,毕竟谁也不知道修士会用什么字体写秘籍,所以光认识字还不行,这方面也必须都要懂一些。
因为不常用,加上损坏的地方太多,林天赐和玲珑连蒙带猜,只猜出最后一小段。
“……余持剑纵横,自恃修为甚高,又得神剑相助,以为天下无敌。然一饮一啄自有定理,天道循环报应不爽。为神剑所迷,目空一切,便已铸下大错。纵使超脱凡间,也无力回天。哀哉!哀哉!悔矣!悔矣!封残垣断壁三元之久,留镇派神功与独门神物天心金水华待有缘人传递衣钵,免重蹈覆辙。”
落款写着‘天剑派罪人留’。
结合造化仙人曾经提过利空神剑决的故事背景,留字之人很可能正是那借助利空神剑之威成就劫仙,但却给自己门下基业招来灭顶之灾的天剑派掌门。
兴衰如潮起潮落何人都不可逆转大势,即使是现存的仙家门派,哪有万年都不凋零的?
纵然已经成就劫仙,但大势已去,就该当此劫。
林天赐对着字迹行了一大礼,无关礼貌,仅仅只是心有感慨。
——然后这家伙就跟玲珑撒着欢的去看所谓的神功秘籍了。
废话,有好处不拿瞎感慨有什么用,人家天剑派掌门留下镇派神功就是为了日后传递衣钵,免得断了传承。
那指法的图样甚多,四面墙中三面都有,但图样仅仅只是招数图,镇派神功若只是招数,这也太l了。
右侧石壁上刻在招数图上方则有一大片字迹,林天赐用手擦掉灰尘,字迹顿时显露出来。
最上方刻着‘苍穹剑指’。
剑派的镇派神功,居然是指法……
苍穹剑指四字之下,另有一行标注。
‘何以为剑?何以做剑?有剑心无需用剑,有剑意无需造剑’
意思倒是很明确,只要剑法大乘,剑什么的就已经不用拘泥于物,手里有没有剑,以什么为剑,都无所谓。
感觉有点近似于铁剑门的宗旨,以剑道为重,有形之剑为轻,无剑胜有剑。
从这点来看,铁剑门还真可能就是天剑派被灭后由残存弟子建立的。
再往下看,另有一行道:
‘以气御剑,剑不执于物,意不执于神,剑气可为剑,亦可为阵’
这便就又类似于蓬莱剑派了,以气御剑,不仅仅能最大程度发挥仙剑的威力,最重要的是剑气。
前两段只能算个批注,下一行则天剑派掌门用六个字描述了修习苍穹剑指的条件。
‘懂剑者,不可修’
这让林天赐一愣,随即醒悟。
但凡学过剑法的,都会剑有自己的理解,尤其是他们这种小修士,还都处于‘用剑’这一个层面上。
心里有剑的形状,有剑的经验,再修剑指会不自觉的将经验带入其中,这就违反了苍穹剑指‘无需剑,修剑气’的理念。
所以林天赐将脑子放空,不去想什么剑法,也不去想什么天剑派,就把这玩意当成拳脚功夫的口诀心法。
事实上这样做并无错,苍穹剑指的名字已经写出来了,这就是一套指法。
从头开始,细细看来,林天赐越看越入神。
好半晌,才长舒一口气。
口诀心法非常繁复,正面墙的上半部分几乎全都被填满,又有整整22副招数图,林天赐现在仅仅只是看了一遍,便觉心驰神往。
苍穹剑指确实是字面意思上的指法,攻招多以点、拨、拂为主,路数轻灵飘逸恍然若仙。
但这‘指’又可为‘剑’,打出去的劲气不再是单纯的气,而是剑气。
事实上把招数中的‘指’换成剑,你说它是剑法也一点问题都没有,是可以双相兼容的。
正因为是指法,林天赐也完全没有把它当剑法看,这套苍穹剑指的招数修习起来也完全不像学剑法那样悲催,而是跟学拳脚功夫一样很快便入门。
不过招数依旧是次要的,论精妙,方寸掌就能不多承让,招数图更多的仅仅只是给林天赐一个参考,重点自然还是心法。
苍穹剑指同样有三层,凝气为剑,剑气纵横,以及万剑归宗。
修至大乘,就等于修到了手中无剑胜有剑的境界。哪怕仅仅修到第二层,亦可用剑气代替仙剑,也就是所谓的不滞于物,草木竹石皆可为剑。
而第一层嘛……