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第三十三章 推测与碑文(2 / 2)

一夜无话,次日凌晨,简单的便饭过后,几人来到神庙入口,整个神庙的门面均由石料搭建而成,顶部和转角位置有少许木头,距东侧山崖约有个五六米,单坡顶自山崖沿至几人身前,向人一面地面至檐口高五米有余,墙面有些石雕,雕刻很浅,也可能是受风化侵蚀,造成了现在这样不到近处根本看不清,石材雕刻主要以一颗参天大树为主,和几人刚刚入谷的时候看见的那石柱上的树木很神似,应该是出自同一批石匠之手。

八个神庙中狼鹿熊鹰胡黄白柳塑像所描绘的“神仙”分别在其中向主体的大树做跪拜状。人群位列这些“神仙”之后,带着龇牙咧嘴、怒目圆睁的恶鬼面具,腰系长铃,双手持鼓,手舞足蹈,像极了之前长辈所描绘的“跳大神”的场景。

“嚯,看这门面的架势,比那些名寺古刹也所差无几,我看这里面空间一定小不了。”大杨说道。

几人纷纷点头,耶利亚看到入口处有一块石碑,便说道:“你们看,那上面写了什么?”

王毅凑过去一看,全是些弯弯曲曲,蝌蚪一样的文字,便说道:“这应该是蒙文或者满文吧,可惜我对这些少数民族的文字没有什么研究,我也不认得这上面写的是什么东西。”

王清山俯身仔细看了一下,说道:“你只说对了一半,这些文字确实有满文和蒙文的特征,不过,这上面的文字要比满文和蒙文更古老一些,可以说,这石碑上所刻的文字可能是两种文字的最初形式。”

“我听说这样的文字被统称为阿尔泰语,有很多共通的地方,就像日语是由汉语演变而成的一样,虽然读音上有所区别,但是语义可能是相同的。”王毅说道。

“嗯,不错,这种阿尔泰语早期起源于外蒙和中国东北边境,这一带早期不论是匈奴、鲜卑、契丹、突厥、女真还是蒙古人,都使用这种语言,而历史上这些民族都建立过或大或小的政权,而且统治的地域十分辽阔,这些文字从而也出现了很多变化,但是正如你所说,这些文字确实存在许多共通之处。”王清山点了点头。

“二爷,那听您的意思,您知道这上面写了什么东西?”大杨问道。

“这些文字公元前两百年就已经存在了,还可能更早一些,我只能按照现有的蒙文、满文进行倒推,可能不是很准确。”王青山说道。

“准不准确的好歹知道写的大意是什么,也比两眼一抹黑,什么都不知道强啊。”大杨哈哈一笑。

王清山拿出本子,将碑上所刻记录下来,捉摸了一会,说道:“非神祀者,擅入即死!”

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