夜弄影还一边将纸张拆开一边毫不迟疑的摇头反对，我这个人对自己的东西能保管得很好，这样两张纸，估计我自己不伤心，一不小心就弄掉了，还是你保管比较好。
你就不能将内容记一下？
到需要的时候看一看就好了，记的话多费脑啊。夜弄影不以为然的道：我脑子里需要记的东西多着呢，可不想在这方面浪费时间精力。
夜弄影仔细看一眼地图和第五仪式的信息。
一边看一边啧啧道：老实说，这放逐节的仪式名称，我总觉得一个比一个让人惊奇。
端木雅望没回答。
她其实也觉得挺特别的。
她记得，第五仪式叫做造物仪式。
所谓万物皆神造。
造物，一般不都是神的事情么？有神力才能造物吧？
就像，女娲造人一样。
他们这些区区人类，如何造物？这里面的说明，也比一般仪式的要多一些复杂一些。夜弄影一边说，一边靠近端木雅望，跟她一起看说明道：你看看，上面说‘造物，造兽物，以惊奇繁复为佳，简为耻
，一切皆有所宗，取名诉来历，不得胡乱编造’，我实在是看不懂这写的是什么意思，你懂么？端木雅望说自己的见解：就单纯这一句话的解释，应该是让我们自己造一个兽出来，这个兽必须要是有根据的造，而越复杂越好，如果太过简单，几笔就能成，是要遭受
惩罚的。而且，你造出来的兽，还要起名，还有一个兽的故事来源。你这么解释，应该是说得通的，但是真的好复杂啊，造出来就算了，还要起名还要编造一个来源，比编故事难上十倍百倍！夜弄影整个人都垂头丧气起来，早知道我就
不该出来的，太费脑了。
端木雅望白她一眼，谁让你出来了？
别这样嘛～夜弄影吐吐舌头，不敢再抱怨了，看着纸张上的说明，很认真的提出了自己的意见，不过，这个有根据的造是什么意思，这个根据是什么？
应该就是上古神话故事呗。
说这话的，是西门樱玥。
原本走在她们前面的兄妹二人，不知何时变成了跟他们并肩。
西门樱玥依旧是趴在自己哥哥怀里，安逸的让自己哥哥代步。
上古神话？夜弄影脑仁都疼了，什么意思？一般的走兽，大家都见过，这些肯定没什么好造的，没什么意思。西门樱玥认真的道：但是，上古神兽就不一样了，我们平时看到的蛇都是一条尾巴一个脑袋的，但是
上古神话人家就有九尾蛇，三头蛇什么的，是不是就比我们所见复杂？这个造物，我们完全可以根据我们看到的上古神话的一个神兽描述去造一个形象出来。夜弄影眼前一亮，你这么说，倒是很有道理啊！说完，想起什么，又懊恼道：不过，我不记得什么上古神话的走兽描述了啊。我很小的时候，倒是听说书先生说过这些
，但是，我对这些神化不神化的，速来就不信，所以长大就不喜欢了，也不去看这方面的，根本记不住啊。
端木雅望则忽略过她这话，问西门樱玥：很多上古神话，都是百姓胡乱瞎编的话，就是一个话本，用话本的内容作根据，真的可以么？但是我们谁都没见过真正的神兽啊，毕竟神早就灭绝了，神兽肯定也没有了。西门樱玥一边说一边噘嘴道：再说了，话本虽然不可靠，但好歹也是人类神化的东西，勉
强也能作为依据。
是么？
端木雅望蹙眉，有些迟疑。
这个仪式真麻烦啊。夜弄影唉声叹气道：这一仪式如此难，估计没有多少人能拿到红色锦囊了。
说完，她想起是么，问端木雅望：你以前看过什么神话话本么？
嗯。
不只是神华话本，什么神话，神化电视剧电影都不知看过多少。
如果要随便捏造的一个形象，她估计要捏造多少个都行。
夜弄影眼前一亮，那你给我想一个呗，我想不出来啊。
话本的不一定可以。端木雅望无奈提醒道。
可以！西门樱玥很肯定的道：除非捏造的不够不复杂，也不知道如何去取名编造起源，不然绝对可以的！