（圣尊再这里再来个第三更，其实是把之前介绍上古凶兽和上古神兽的章节修改来的，大家好好看看。）上一章中，圣尊只是简单的用了五六百字来介绍整个魔兽体系中的等级制度分阶而已，并不是很详细，在本章中，圣尊会将用六千余字将一些从《山海经》一类书搜寻来的一些和圣尊自己想的一些上古二十四大凶兽啊、上古几大神兽啊，还有圣尊自己想的一些各个区域里头强悍的妖兽神马的都介绍出来，敬请期待吧！下面是介绍上古二十四大凶兽的内容信息：排名第二十四的凶兽：巨鼻冰象说明：生存在极寒之地的一种憨厚凶猛的大象族群，族群庞大，鼻子足足有两米之长，一米厚，擅长用鼻子抽人。生性粗鲁莽撞，容易暴怒。实力也勉强排的上上古凶兽第二十四把交椅了，是一种力气很大对人类敌意很大的凶兽。排名第二十三的凶兽：夔牛说明：其实也挺猛的，天下三吼之一，东海之上，被定海神珠、冰蚕丝、玄冰箭、春秋镜和大荒三大御兽高手之一的百里春秋夹击，才险些被擒。虽比之赤炎金猊等颇为不及，但至少不在蓝翼海龙兽之下。但是由于一种地区的限制，排名跌到了第二十三，但是实力也不弱，在沼泽地生存。排名第二十二的凶兽：裂海玄龙鲸说明：某书北海真神的随身圣兽，小神级的蓐收联合珊瑚独角兽，虽将其击破，但身受重伤。后脱靶御使珊瑚独角兽在瑶池与之大战，珊瑚独角兽不敌，但个人认为是脱靶真气、念力当时远不如双头老祖，并非珊瑚独角兽能力不行，后来脱靶唤醒前生神识，将其搞定。也就是说老古能搞定龙鲸，那么龙鲸应和被老古搞定的冰电蝠龙大概在同一档次，或者稍强一些。排名第二十一的凶兽：大力金刚猿说明：生存在森林中的一大凶兽种族，生性凶猛，一出生必有七阶魔兽之力，长得与一般猩猩差不多的，身材魁梧、高大，最擅长以铁拳和声波攻击对手，配得上二十大四凶兽之名。排名第二十的凶兽：蓝翼海龙兽说明：与前面的凶兽前辈相比，它是当时生活在深海的几大凶兽之一。东海一战，被林晟斩杀，从后面的描写中得知，林晟不过是斗宗高手。林晟以斗宗级的实力，就斩杀了二十四大凶兽之一，自己也未立即身死。可见蓝翼海龙兽实力不是特别强劲了。换成那些前辈凶兽出手，一个斗宗级高手不知死了多少回了，呵呵。只不过林晟是主角，可不是一个一般的斗宗。总的来说，它还是蛮厉害的，只不过运气不好，遇上了那林晟而已。也不能说它的实力很差劲的。排名第十九的凶兽：雷电蝠龙说明：此君实力很猛。在《搜神记》中原文：蚩尤灵光一闪，这妖兽莫非竟是八百年前的西荒至恶凶兽“雷电蝠龙”吗？当年，这妖兽纵横昆仑山，神出鬼没，金族众高手莫之奈何。奇侠古元坎以“西海婴鱼”为饵，在唐木剌峰的冰天雪地中苦战了七天七夜，身负几十处重伤，方才施计将其斩杀。老古何等实力，在西海大破四神围攻。为斩杀此君，居然受了几十处重伤，可见此君之厉害了。虽后来被青帝搞定，但青帝也是超猛人物，不能说明他很弱。在本书中，圣尊将它列在上古二十四大凶兽之一了。排名第十八的凶兽：九翼天龙
说明：此君在往事书中出现，《搜神记》书中未明确说明其为二十大凶兽，根据其表现定为疑似二十大凶兽。原文：大荒300年，十大凶兽中的裂天兕，赤炎马、九翼天龙同时肆虐大荒，其中最为凶狂的就是这东海九翼天龙。一时间山洪爆发，黄河泛滥，各族灾祸横行，神帝拓思成之大战三大凶兽，却寡不敌众，力竭而死，天下由此大乱。大荒三百零八年，来自南海的神秘少年神农，以木剑击杀三大凶兽之一裂天兕，生擒凶兽赤炎角马，又在黄河狂涛中与九翼天龙大战三天三夜，七入黄河，终于击杀九翼天龙，平息泛滥了七年的山洪。然而五族纷争更盛，战火不熄。以神帝之威，尚要与其大战三天三夜，可见其确实了得。其实九翼天龙就是东海龙神所变之兽身，被神农囚禁在了天帝山中。当时拖把已经凌驾于大荒十神之上，尚且不敌九翼天龙。也就是说，九翼天龙绝对是超越神级的。这力量，绝对对得起圣尊将它列于上古二十四大凶兽之一了。排名第十七的凶兽：冰雪神龙说明：生存在极寒之地的一种浑身雪白的巨龙，一般不会主动攻击人类，一旦惹急了冰雪神龙，即使几大凶兽围攻，也制服不了暴怒的冰雪神龙，擅长制造冰块攻击对手，在极寒之地几乎无人能敌。
排名第十六的凶兽：八爪火螭说明：某书中烈炎的随身圣兽。原文为证：三百年前，大荒十大凶兽之一的八爪火螭肆虐南海，祸害无数，火族大神烈法舒以紫电蛇矛大斗凶兽，终将其击杀、封印，但紫电蛇矛却也因此钝折。烈法舒取八爪火螭之脊骨，与蛇矛重新炼制，遂得此枪。烈法舒乃一神位高手，击杀八爪火螭后尚能全身而退，一方面说明其修为了得，一方面说明八爪火螭之威力比之赤炎金猊兽、珊瑚独角兽等尚有所不及。所以说，这货实力绝对是一个神级的。排名第十六的凶兽：火焰神鹤说明：火焰神鹤乃鸟中至尊，仅次于神兽朱雀和神兽凤凰的位置，扇扇翅膀，就可以刮起一阵火卷风，哈一口气，就会燃起一阵火海卷向千里之外。一般来说没有什么凶兽可以伤得到她，只有那神兽例外。火焰神鹤具有火焰护体的神技，没有任何的东西可以破的了这火焰护体。实力强悍，有目共睹！排名第十五的凶兽：毒魔黑蝎说明：这属于圣尊自己想出来的，毒魔黑蝎十分的神秘，相传它坐落于极寒之地，连极冰冷的寒气都冻不死它，它的尾巴呈黑色状，蕴含着十分浓郁的剧毒，只要一滴毒，便能让一个斗圣强者终身瘫痪，身上毒液不死不灭，后被林晟收服为魔宠，以毒制人，连冰雪神龙都不敢与它硬碰硬，数量稀少。排名第十四的凶兽：冰碧帝王蚕。说明：这个皆属于圣尊想出来的凶兽，是一种蚕类凶兽，生存在极寒之地，最擅长的就是吐出一种黏糊糊的蚕丝缠住对手，被纠缠上的无一脱得了身，连至尊火焰都无法焚烧。平时用肉眼难以发现，体型平时虽然很小，但是一旦变化，整个身子可高达上百米。实力对得起这个凶兽排名。排名第十三的凶兽：赤炎圣虎说明：在本书的虎类魔兽中，赤炎圣虎是最顶尖的魔兽。赤炎圣虎长着一副平常老虎的脸，只是浑身通红，在那张威风凛凛的脸上，那个王字更为显著，最擅长张嘴喷火球来制服敌手。在惹怒它的情况下，它会扬起翅膀，在空中与对手作战。实力很强，堪比斗仙至尊实力了。不过圣尊让他坐镇第十三的位置只是因为他的口中火球实在太过厉害了，所以他才当选。要是没有这个绝技的话，赤炎圣虎就只有蛮力的优势，根本没资格排这么顶尖。而且在极北之地，他的实力是被大大削弱了。所以圣尊让它坐镇第十三的位置可不是白说的。排名第十二的凶兽：冰甲角魔龙说明：此君也很猛，原文：传闻远古之时，寒荒大神归化密山，尸首化为诸多怪兽；其中最早出现、也是最为暴戾凶狂的，便是冰甲角魔龙。那妖龙周身冰甲，坚不可摧，头顶独角极具魔力，在寒荒危害极重。寒荒大神遂转世为一个无名女子，在西荒群雄围猎妖龙之时，以缝衣骨针化作神器镇天杵，将妖龙封印于众兽山上。原文2：蚩尤苦撑片刻，方知晏紫苏所言非虚。在这妖龙之前，他唯有逃避之功，殊无反击之力，心中暗惊：“我去，难怪这妖孽是大荒十大凶兽之一，竟和那赤炎金猊不相上下。在寒荒大战中，他在六大凶兽和西海老祖的夹击下仍然重创西海老祖，其实力已可见一斑了。这也是生存在深海之中的一种凶兽，大家别被名字误解了。后被林晟遇到，施计收服。排名第十一的凶兽：化蛇说明：此蛇的实力肯定是很强悍的，甚至可以堪比上古凶兽前三名的凶兽了，化蛇身躯庞大，其尾巴攻击力最强，轻轻一甩，便可将变化后的冰碧帝王蚕甩飞万米之远了。曾以一己之力毁灭了一个国家。手感光滑，即使变化为一种小蛇，也无法用将它双手握在手中。后来遇上林晟，甘愿屈服为一只魔宠，外形可爱，内底强悍凶猛。排名第十的凶兽：珊瑚独角兽说明：长得也像犀牛，某书中拓拔的随身圣兽，出场时超帅：半空之中，一只巨大的怪兽昂然而立，周体通红，似犀似兕。头顶上一支弯月般的珊瑚角傲然而立，蓝幽幽的双目在夜明石照耀下，凶光闪烁。怪兽仰颈怒吼，白牙森然，神威凛凛，大有君临天下，惟我独尊之势。那海雷犀与众海牛怪登时骇然惊服，伏地低首，哀鸣不已。实力的证明，在裂天兕的分析中已经说过了，不必重叙。珊瑚独角兽戏份较多，数次随拓拔对战强敌，但战绩其实不太佳，圣尊认为和脱靶本身的念力不够强有关。但在本书中圣尊将它列为上古二十四大凶兽中排名第七，珊瑚独角兽可对得起这个排名。排名第九的凶兽：九头魔龙说明：此君乃邪恶之尊，长着九只巨大的头颅，长着两只巨大的翅膀，在龙类魔兽之中，是邪恶的代表，与人类为敌。后被林晟与大力金刚猿、赤炎金猊、毒魔黑蝎以及化蛇一起合力斩杀，身体毁灭，元神差点逃脱，后被彻底斩灭。九只巨大的头颅喷出黑暗之火可以焚烧万物。排名第八的凶兽：北毒冰蜘蛛说明：此蜘蛛生存在极寒之地中的一个十分神秘的地方————净骨冰海，在这里，此蜘蛛生存了上千万年，世上仅存一只。已被他的触角碰到，会分泌出一种雪白的液体，此雪白的液体含有剧毒，一旦触碰，必将死亡，比毒魔黑蝎还要毒呢！圣尊让他排名第八可不是随随便便的，有实力作镇这个排名呢！林晟将其收服。排名第七的凶兽：裂天兕说明：裂天兕（si）：兕，即母犀牛是也，听这个名字就够猛的，能把天裂开的母犀牛。之所以先写她是因为她在搜神中头一个出现，在往事书中。原文为：大荒三百零八年，来自南海的神秘少年神农，以木剑击杀三大凶兽之一裂天兕。关于其威力，亦有原文为证：珊瑚独角兽乃是三百年前现身大荒的十大凶兽之一，出现时倾灭十八城，长江泛滥，百姓颠沛流离。思拓成之大战三昼夜方将其杀死，但也因此大耗真元，在此後与裂天兕等凶兽的对决中力竭而死。以神帝之威，在力战珊瑚独角兽之后再战裂天兕，也力尽登仙，说明珊瑚独角兽和裂天兕都是超猛的呀，否则也不必等神农出世才可击杀裂天兕了。后来被林晟及其魔宠围攻，击伤后被林晟收服为护身圣兽。这实力可不是盖的啊。排名第六的凶兽：白泽说明：白泽是传说中昆仑山上的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至，是可使人逢凶化吉的吉祥之兽。据《云笈七签·轩辕本纪》记载，白泽曾向皇帝讲解关于动物的种种知识。据说当时黄帝正在全国各地巡游，了解自己所辖国土的真实面貌。在东海边，他碰到了会说话的怪兽白泽。白泽博学多闻，上知天文，下知地理，通过去，晓未来，对各种动物了如指掌，知道天下所有鬼怪的名字、形貌和驱除的方术。凡是各种采天地灵气、集日月精华而产生的怪异物种，它都一一跟黄帝解释清楚，前后一共谈到1522个物种。黄帝命人将白泽所言一一画图记录，并制成《白泽精怪图》（又称《白泽图》）。书中记有各种神怪的名字、相貌和驱除的方法，并配有神怪的图画，人们一旦遇到怪物，就会按图索骥加以查找。后被林晟收服为魔宠。排名第五的凶兽：赤炎金猊兽说明：此君长得像狮子，超级猛的凶兽。有某书原文为证：原来那赤炎金猊兽是千年前大荒的十大凶兽之一，肆虐火族南荒，使得火族千里焦土，十年大旱。战历六四八年，火族赤帝等三十六位顶级高手与之激战九日九夜，终于将它制服，封印入火族神器赤铜火玉盘的赤铜盘里，镇在赤炎山中。在赤炎城外一场大战，虽是赤帝、松哥、火神、赤霞仙子均不在状态，但合在一起也实力非凡，加上真元超强的南阳仙子和拓拔、烈炎、珊瑚独角兽等亦不能将其击败。赤帝用两伤魔法使出紫光七曜，亦是功败垂成，最后借烈炎之体以太乙真火斩将其击杀，但也付出了化羽登仙的惨重代价，可见其凶焰之炽了。和那个大力金刚猿有点交情，后被劝服，也与林晟融合一体。排名排名第四的凶兽：穷奇说明：中国传说中抑善扬恶的恶神，它的大小如牛、外形象虎、披有刺猬的毛皮、长有翅膀，穷奇的叫声象狗，靠吃人为生。据说穷奇经常飞到打架的现场，将有理的一方鼻子咬掉;如果有人犯下恶行，穷奇会捕捉野兽送给他，并且鼓励他多做坏事。但是，穷奇也有为益的一面。在一种称为“大傩”的驱鬼仪式中，有十二种吞食恶鬼的猛兽，称为十二神或十二兽，穷奇就是其中之一。后在本书中被林晟收服，并净化其秉性。排名第三的凶兽：梼杌说明：有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。被用来比喻顽固不化、态度凶恶的人。相传是北方天帝颛顼的儿子，它还有名字叫做傲狠，难训，由这几个名字里，也可大略推知它的作为了。后在本书中被林晟收服，并净化其秉性。排名第二的凶兽：混沌说明：是古代的凶神。传说它形状肥圆、象火一样通红，长有四只翅膀、六条腿，虽然没有五官，但是却能够通晓歌舞曲乐。还有一种说法称浑沌是象狗或熊一样的动物，人类无法看见它、也无法听见它，它经常咬自己的尾巴并且傻笑;如果遇到高尚的人，浑沌便会大肆施暴;如果遇到恶人，浑沌便会听从他的指挥。后在本书中被林晟收服，并净化其秉性。排名第一的凶兽（实力强悍堪比神兽）：蚩尤说明：传说轩辕大战蚩尤，蚩尤被斩，其首落地化为饕餮。山海经有云，有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人.亦有传说为“龙生九子”的九子之一。十分贪吃，见到什么吃什么，由于吃的太多，最后被撑死。它是贪欲的象征。后在本书中被林晟收服，并净化其秉性。
（以上是将二十四个上古凶兽打乱写的内容，下面是神兽部分了。）上古神兽介绍：朱雀神兽（又称凤凰神兽）说明：在中国来说，是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等，又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的:红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀又可说是玄鸟。朱雀是四灵之一，为南方七宿的总称。井、鬼、柳、星、张、翼、轸，形为鸟形，亦称玄鸟。朱为赤色，南方属火，故名朱雀。近代由于受到西方不死鸟（Phoenix）浴火重生的神话以及日本流行文化的影响，华人在翻译与认知上也有把不死鸟当成朱雀的情况。事实上，中国古代神话传说并无朱雀会浴火重生的说法，凤凰涅盘也只是郭沫若先生借鉴西方不死鸟的传说所创作的诗词而已，同样，朱座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。在古籍的记载中凤是一种美丽的鸟类，而以它的歌声与仪态为百鸟之王，它能给人间带来祥瑞，同时也拥有「非梧桐不栖，非竹实不食，非醴泉不饮」的特殊灵性，而由于它是「羽虫」之长，所以和「鳞虫」之长的龙在传说中就渐渐成了一对，一个变化多端，一个德性美好，就成了民俗中相辅相成的一对，更由于龙象征着至阳，而原来也有阴阳之分的凤（凤为雄，雌为凰）在跟龙相对之后就渐渐的成为纯阴的代表了。而凤凰它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟（燕子）等等．．．又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红多者为朱雀，蓝多者为青鸾，紫多者为鸑鷟，黄多者为鹓鶵，白多者为鸿鹄。另有有说法，凤凰种类繁多：凤凰除了凤，凰，鸾三种以外，人们耳熟能详的还有玄鸟，朱雀，金乌，比较有名的还有鸑鷟，鹓鶵，鵔鸃，鹔鹴，翳鸟，鹖，鹑，鹄，焉，鶠，鵾鸡等别称或种类，还有说法将大鹏，帝江（帝鸿），重明鸟也归到凤凰之类。各种名称或种类之间关系密切，说法众多。不过一般使用凤凰这一称谓时，仅指凤和凰，其它归为凤凰之类的鸟不能用凤凰这一称呼，而应当用其本名。（来自：凤凰）玄鸟的说法就是从《诗经.商颂.玄鸟》说：‘天命玄鸟、降而生商、它殷土芒芒。古帝命武汤、正域彼四方。’中，就是殷商说的后代说自己的先袓－契是由玄鸟生下来的，建立强大的商朝。因此玄鸟就成了商人的始袓了。《史记.殷本记》也记了这段历史：‘殷契、母曰简狄，有绒氐之女，为帝喾次妃......三人行浴，见玄鸟随其卵，简狄取而吞之，因孕生契。’除了殷商之外，战国时的秦，满清的始袓和朝鲜新罗的始袓也是和仙女吞食玄鸟卵有关的。不论玄鸟或是凤凰，都是随道教的发展，而把它由一只雀鸟，或孔雀或山鸡等等...先变成一个半人半禽的、传人兵法的仙女到完全是人的仙女，都是随道教的发展的。而在北京过去就有三座专祀玄女的庙宇，叫九天娘娘庙、玄女庙。在北方和南方的地方也都有玄女庙。
玄武神兽说明：玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，玄是黑色的意思;冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容:龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。龟生活在江河湖海(包括海龟)，因而玄冥成了水神;乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征;最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神。玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神。《文选》卷十五张衡《思玄赋》曰：「玄武宿于壳中兮，腾蛇蜿蜒而自纠。」李善注云：「龟与蛇交曰玄武。」《后汉书．王梁传》：「《赤伏符》曰：「王梁主衡作玄武。」」李贤注云：「亡武，北方之神，龟蛇合体。」「玄武」为水神、北方之神。《后汉书．王梁传》：「玄武，水神之名。」《重修纬书集成》卷六：「北方玄武所生，．．．镇北方，主风雨。」玄武，也叫“真武”，俗称“真武大帝”，是道教所奉的神。相传古净乐国王的太子，生而神猛，越东海来游，遇天神授以宝剑，入湖北武当山修炼，经四十二年而功成，白日飞升，威镇北方，号玄武君。但宋朝忌讳玄字，因而改称真武。玄武又相传本身是北海一只大龟，此龟曾经被当作柱子支撑整个蓬莱仙山，因其灵性深觉，历经多年的听道闻道，终于修得正果。所以帝王陵寝多有驮碑之龟，正是以此暗寓玄武。另外玄武又叫玄冥，故又称北冥，听到这个名字估计不少读者又联想起北冥归海，还有金庸老先生笔下人物逍遥子的《北冥神功》。它和其它三灵一样，玄武也由天下二十八星宿变成的：斗、牛、女、虚、危、室、壁。而古时后的人对玄武它的解释有以下的数种，“玄武”即龟。《礼记。曲礼上》云：“行，前朱鸟而后玄武。”「玄武」乃龟蛇。《楚辞·远游》洪兴祖补注：「玄武，谓龟蛇。位在北方，故曰玄。身有鳞甲，故曰武。「玄武」为蛇合体、龟与蛇交。
白虎神兽说明：在中国，白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也是由星宿变成的。是由二十八星宿中，西方七宿:奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。在中国古代最令妖邪胆战心惊并且法力无边的四大神兽就是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽了。青龙为东方之神；白虎为西方之神；朱雀为南方之神；玄武为北方之神，龟蛇合体。故有“青龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉。”。白虎也是战神、杀伐之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也是由星宿变成的。是由二十八星宿之中，位西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。白虎，古代神话中的西方之神。形体似虎，白色，凶猛无比，因此成为尊贵的象征。同时白虎也象征着威武和军队，所以古代很多以白虎冠名的地方都与兵家之事有关，例如古代军队里的白虎旗和兵符上的白虎像。在中国四圣兽中，另外一个常常跟龙相提并论的就是‘白虎’；虎，为百兽之长，它的威猛和传说中降服鬼物的能力，使得它也变成了属阳的神兽，常常跟着龙一起出动，‘云从龙，风从虎’成为降服鬼物的一对最佳拍档。而白虎也是战神、杀伐之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也是由星宿变成的。是由二十八星宿之中，位西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。除了道教中的四灵包括了青龙白虎之外，连在风水师探勘墓地时，在地形前方左右两边突起的地形，可以当作墓穴的地方，都有独特的称号，称之左青龙、右白虎，取其护卫之意，而在公堂中也有相同的装饰，在左右堂柱上绘有青龙百虎，以其镇压邪灵。而在道教兴起之后，龙虎被借用为道家炼丹的术语，就是指"铅汞、坎离、水火、阴阳"，等的同意词。而道家炼丹分内外（内丹炼气，外丹炼丹药，笔者才疏学浅不敢十分确定），内丹是就阴阳五行而言，龙阳，生于离，离属火，故云‘龙从火里出’，虎阴，生于坎，坎属水，故云‘虎向水边生’，两者结合之后，一阴一阳，互相调和，称为道本，都是元神、元精的代表。而另外一种说法是，性属木，木代表东方，于卦为震，故比为青龙；情属金，金代表西方，于卦为兑，金白色，故喻为白虎。金能够克木，故情多损性，而用二八之真精气，使之交合为一，则金木无间，龙虎自伏而成丹，在人体中则以肝为龙、肾为虎，而外丹则仍取阴阳之意，以龙为铅，虎为汞。在古人心目中，老虎是可怕的东西，又是可敬的东西。可怕的是，它会食人畜。而可敬的是因其威猛无比，能够避邪。而在一些古书中，如东汉.应劭的《风俗通义.祀典》：‘画虎于门，鬼不敢入’，‘虎者，**，百兽之长也。能执抟挫锐，噬食鬼魅。今人卒得恶遇，烧虎皮饮之。击其爪，亦能辟恶。此其验也。’古人还认为白虎是一种祥瑞：‘德至鸟兽。’最初的西天星神是熊和猫头鹰，但后因古羌族的图腾在由熊变为龙的时候。而又到黄帝的向东发展时，龙的图腾被带到东方，跟‘东方苍龙星座’合而为一，朱鸟则成了统一南方时凤图腾在天国的新居，因两大部族融合而终于成‘龙凤呈祥’。作为古代图腾是东凤而西龙，作为星象则是东苍龙而西朱鸟。到周朝以后，封建制度正式确立，五行思想也成熟，把天像重新划分，朱鸟放到了南方，和祝融火神一起崇拜了。而西方的就崇拜白虎。在部族斗争及迁移，西北方的龙向东移，东方的凤向南移，南方的虎向北移，全国显示一个大周转的观念运动。到汉代五行观念成了统一的思想，再补出玄武完成‘四方之神’的配套。在古时《史记.天宫书》‘东宫苍龙、南方朱鸟、西宫咸池、北宫玄武。’在这里的不是白虎，而是咸池。而咸池是主五谷的星，主秋季，因五谷是在秋天有收成的，所以就把它放在秋季，但它不是动物，如何能和龙、鸟、龟配成四灵呢？在《正义》：‘咸池三星在五车中，天演南，鱼鸟所扥也。’所以在宋代己提出质疑：‘苍龙、朱鸟、玄武、各总七宿而言之。至于咸池，则别一星，自在二十八宿之外。咸池还有一个解释，就是太阳洗浴之所。在《淮南子.天文篇》：‘日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑，是谓晨明’。可见咸池原是羌人视为日出之处，咸池也就是碱水湖，应是岷山地区的芋个湖泊，或是青海。由此可证明原始人所崇拜的星宫天象尚没有青龙白虎的观念。在《礼记.礼运》所谓：‘麟凤龟龙，谓之四灵。’把不属于动物的咸池换成麒麟。后世有四灵有麟、四象有虎的习惯。又由于白虎是战伐之神，所以有多位的猛将被说成为白虎星充扥世的，如：唐代大将罗成、薛仁贵父子等人。除此之外，白虎又被道教吸放，被神化起来，成为了各庙宇的门神。
青龙神兽说明：青龙是古代神话传说中的灵兽。属于传统文化中是四象之一，中国古代最令妖邪胆战且法力无边的四大神兽是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽。以五行论，东为青色，故青龙为东方之神，亦称"苍龙"。龙是中华民族的图腾，自黄帝授命于天，威泽四方，龙就成为中华民族乃至整个中国的象征。在东方传说中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武。在中国二十八星宿中，青龙古人将东方七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕组合想象成为龙的形象，按阴阳五行给五方配色之说，东方青色，故名"青龙"。青龙在中国汉族传统文化中是四象之一，根据五行学说，它是代表东方的灵兽，青龙既是名字也是种族，青龙的方位是东，左，代表春季;白虎的方位是西，右，代表秋季;朱雀的方位是南，上，代表夏季;玄武的方位是北，下，代表冬季。东方七宿亦名苍龙，苍龙的东方七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，就是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。还有在龙心的部分，有人称之为‘大火‘的，跟晴雨有关，又因为青龙属木，所以也是木星当年的年太岁。而在众多的朝代中也有一些君主取青龙来做自己的年号，如三国的魏明帝就是一例，而史记中也有关于夏朝是属于木德的朝代，所以他有‘青龙生于郊‘的祥瑞之兆的记载。青龙的故事在五行学说盛行的年代里，慢慢的也开始流传着有关青龙的故事;青龙五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵;青龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉。《抱朴子·杂应》引《仙灵》描绘太上老君形象时说:左有十二青龙，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武。十分气派，着实威风。后来，四象逐渐被人格化，并有了其封号，据《北极七元紫延秘诀》记载，青龙号为"孟章神君"，白虎号为"监兵神君"，朱雀号为"陵光神君"，玄武号为"执明神君"。不久，玄武(即真武)的信仰逐渐扩大，从四象中脱颖而出，跃居"大帝"显位，青龙、白虎则被列入门神之列，专门镇守道观的山门。宋朝范致能《岳阳风土记》云:"老子祠有二神像，谓青龙、白虎也。"明姚宗仪《常熟私志·舒寺观篇》云:"致道观山门二大神，左为青龙孟章神君，右为白虎监兵神君。"
麒麟神兽说明：麒麟是中国古代神话传说中的神兽，据说能活两千年。性情温和，不伤人畜，不践踏花草，故称为仁兽。麒麟的首似龙，形如马，状比鹿，尾若牛尾，背上有五彩毛纹，腹部有黄色毛。麒有独角，麟无角，口能吐火，声音如雷。中国古代用麒麟象征祥瑞。相传只在太平盛世，或世有圣人时此兽才会出现，亦作骐驎。汉许慎《说文解字》：“麒，仁兽也，麋身牛尾一角；麟（麟），牝麒也。”所谓麒麟实际上是两种动物：古人把雄性称麒，雌性称麟。麒麟，中国传统祥兽，是中国古籍中记载的一种神物，中国神话中的独角兽，与凤、龟、龙共称为“四灵”，是神的坐骑，古人把麒麟当作仁宠，雄性称麒，雌性称麟。麒麟与貔貅的区别：麒麟是吉祥神宠，主太平、长寿。貔貅是凶猛的瑞宠，且护主心特别强，有招财纳福、镇宅避邪作用，它以财为食的，能食四方之财，目前以尚修堂开光貔貅的效果最为明显。民间一般用麒麟主太平长寿，用貔貅来主招财、镇宅、辟邪。麒麟和貔貅因其深厚的文化内涵，在中国传统民俗礼仪中，被制成各种饰物和摆件用于佩戴和安置家中，有祈福和安佑的用意。从其外部形状上看，集龙头、鹿角、狮眼、虎背、熊腰、蛇鳞、麕，也可以写成麇，古籍中指鹿；尾巴像牛；蹄子像马；圆的头顶，有一对角。但据说麒的开头大略像鹿。它被古人视为神兽、仁兽。麒麟长寿，能活两千年。能吐火，声音如雷。“有毛之虫三百六十，而麒麟为之长”（有毛之虫的意思是有毛的动物。）后上古五大神兽均被林晟因机缘逐一收服。
上古五大神兽的定位：朱雀凤凰神兽：南方护世神兽玄武神兽：北方护世神兽青龙神兽：东方护世神兽白虎神兽：西方护世神兽麒麟神兽：中方护世神兽（好了，这一万多字千字的大章我也修改完了，也增添了一点字数，大家将就看吧！拜托拜托！）