“我打算让大家就用这个捐款的数额来做一笔生意，而且是一门长期的生意，这个生意不一定能一夜暴富，但却可以保证源源不断地产生利润。”
杨光说出的一句话让众客商云里雾里的：这捐款怎么能当作一门生意来做呢？
寇白门也不知杨光鼓捣出什么绝妙的主意来，一双妙目只是在杨光身上滴溜溜地看个不停，觉得这个男人身上有无穷无尽的奥妙。
见众人俱是不解，杨光继续说道：“我是想让大家将捐款改为借款……”
“借款？这怎么使得？”
“小人那是拿出来支持抗清大业的，岂能作为借款？”
客商中又是一阵骚动，鉴于铁血军表现出来的强悍战力，连号称“女真不满万，满万不可敌”的满洲八旗都被打败了好几次，眼看有希望北伐中原鼎定天下，如果搭上了铁血王这条大船，那可是一本万利的好生意，他们急于表忠，捐出来的款项就根本不打算收回了。
杨光自己对什么现代金融也不是很熟悉，但在现代耳闻目睹得多了，总比这个时代的人要多出那么一点知识，他清楚那样纳贡捐款无异于杀鸡取卵，还不能引导客商们开个好头，将更多的闲散资金集中做大事，于是说道：“我明白大家的心意，但若果我不管三七二十一地收取大家的捐款，且将此作为成例不管大家以后有没有这个财力能力，只管向大家摊派一堆捐款，这岂不成了苛捐杂税了，长期下去，有一天主事之人不再是我，大家又能受得了？以后又有多少人因此倾家荡产？”
听了杨光的解释，众客商一时间不敢有什么言语，这时代的商人地位极其底下，统治者只当是养了一群猪，什么时候养肥了就什么时候杀，明初的大富豪沈万三就是典型的例子。这样的话，客商是没人敢说的，但从杨光嘴里说出来，却是让他们万万想不到的。
见镇住了全场，杨光当即说了两个故事:“春秋时，鲁国有一个规定，国人如发现鲁人在他国为奴者，可以赎回，并回国兑领赎金及领赏。子贡某日在他国见一鲁奴，赎之，归国未兑赏。时人赞之，道德高义。孔子不同意这种做法，曰：子贡虽得私德，但必令他人羞于领赏而见鲁奴而迂走也。必令鲁人不再赎鲁奴。子路见路人落水，奋力救之。家人称谢并重酬一牛。子路欣然牵走。人皆曰贪。孔子却认为子路牵牛，告之天下，凡不顾己身救人者皆可获重酬。必令天下人愿救人。”
杨光半文半白地说到这里，众客商更是震得无以复加，他们中很多人原先还认为杨光只是一个只懂得打打杀杀的大军阀头子，殊不知却是一个深谋远虑的大家，其思维方法方式远在那些什么大儒大家之上。
寇白门对此毫不以为奇怪，她早已习惯了杨光源源不断的奇思妙想，她静静地等着杨光将具体的做法说出来
见没人再说什么，杨光将自己的想法说出来：“崇祯朝之所以败于流寇，全因朝廷手中没了钱银粮草，灾民饿蜉遍地，纷纷揭竿而起，而官兵却因军中没有粮饷毫无战斗力灭不了流寇不算，反而投降流寇攻城略地，导致崇祯朝局势无法挽回，假使当时朝廷以国家信用为担保通过借债方式筹集到足够钱粮，一百个李自成、张忠献都不够死的。等此间事了，朝廷将这笔债务连本带利还上了，日后岂不是生生不息？”
众客商面面相觑，崇祯朝的时代风云他们都是亲身经历过的，朝廷缺少粮饷，他们是一个子都不肯掏出来的，但如果向他们借债，日后可连本带利地收回来，他们却是愿意的。
“我的想法是设立一种债券，由汇丰银行来发行，由铁血军控制区域的税收作信用担保，年息不高，也就一分左右，以后可以根据债券的还本付息的时间长短来调整利息。这债券的面额可从一两银子一元钱起步，所有人不论家财多寡都可以购买，债券发行筹集的巨额资金可用于军国大事，也可以用于国计民生。大家拿到债券后，可以等着生息，如果周转急需，也可以拿出去卖了立即换回资金，这不是一笔长期有得做的生意吗？”