这两个“地煞”是它们所不熟悉的，当然更是不知道它们是怎么想的了。
这也就能理解，为何在这两个穿着深棕色装束的“地煞”被雍铭攻击的时候，它们两个就在旁边，却不伸手相助的原因了。
如今，这两个不稳定的因素被雍铭出手给解决了，正是它们所希望看到的事情。
在这一路上，除了必须的进食和生理需要之外，它们基本上就是在木箱子之中的。
与这两个穿着深棕色装束的“地煞”，并没有进行什么交流。
本来它们“十二地煞”就是不怎么愿意说话的，没什么人会对此觉得奇怪的
它们之所以要藏身在木箱子中，主要是因为它们自知自己的装束太过于怪异，容易引人侧目，被人窥探到身份。
另外一个现实的困难就是，它们是不善远途的。
从西北之地到这齐鲁大地，如此的长途跋涉，对它们来说，是绝对做不到的。
因为长时间的藏身于木箱子之中，这样一来，从表面上看，就如同是它们在随行着这支先遣队了。
不过在这两个“地煞”看来，只要能保证自身的安全，别人愿意怎么想就怎么想吧。
当然，这支先遣队被人这样的来看待，也是因为没有什么人会知晓他们的真实身份的。
除非是出现了一种情况，才会让人知道是这支先遣队在随行它们“十二地煞”，听命于它们，供它们驱使。
那这种情况就是，这支先遣队的人员，其身份被人识破了。
在行迹败露之下，自然有关它们的秘密也就无法隐瞒了。
而先遣队与“十二地煞”在“共牲会”中，是分属于两个不同体系的，有着截然不同的行事习惯。
平时都是各行其是，如现在这般的情况，也是属于首次的。
这样也就造成了，它们“十二地煞”与先遣队是面和心不和，互相提防着彼此的局面。
而一旦先遣队人员的身份被人识破了，根据木箱子外面的标记，那识破先遣队人员身份的人，也就知道它们“十二地煞”的存在了。
如果是这样的话，那不在木箱子的外面做标记不就好了吗？
先遣队人员的装束，不要过于引人注目或是有着表露明显的标记，不就能隐藏自己的身份了吗？
诚然，这些方面都是可以做特别处理，以隐藏自己的身份，不暴露自己的。
但是，已经是多年养成的习惯，并非刻意去掩饰，就是能掩饰得了的。
身上所穿衣服的标记，所用物件上的标识，都是可以为了隐藏身份而遮掩掉的。
唯独这行为习惯和言谈举止，却是无法遮掩掉的。
还有就是，与他们所信奉得信仰有关的装束，也是无法进行改变和隐藏的。
在他们的意识中，他们所信仰的“天神”是神圣不可侵犯的。
也正是因为这一点，从他们所戴的帽子上，雍铭就知晓了他们的身份。
没有哪一支队伍会是全员戴帽子的，而这支“共生会”的先遣队就是如此的特别。