通过阅读书籍资料，对于世界战争史比较熟悉的谢流云知道，战争是由一个个小的战斗组成的。
而每个战斗做为一个“碎片”，最后拼凑成的就是战争的全貌。
当正义的战斗多于非正义的战斗时，则最后形成的战争就是为正义而战的战争。
这样的战争，虽然一开始的时候，因为猝然受到打击，正义的一方会异常艰难，但最后的结果一定是正义的一方获得胜利的。
反之，则是见不得光的非正义的战争。
这样的战争，因为经过非正义一方的长久的阴谋筹划，在最初的时候非正义一方会占据相当的优势，但最终的结果一定是非正义一方失败，而正义一方获胜的。
而说到战斗，又是由一个个具体的细节组成的。
只有取得一个个战斗的胜利，才能使得战争趋向于有利自己的方向发展。
而最终决定战斗胜利的不是装备优势，也不是人数优势，而是策略上的优势。
你在关键的战斗节点，都能取得优势，那这样的优势就能转换为大的势能，当势能达到一定程度的时候，势能就会转化为动能，推动胜利的天平向你倾斜。
当你手里累计的因战斗胜利而得到的“砝码”越来越多的时候，你在这场由力量、意志、资源和利益等构织起来的博弈中，就会更加的主动。
当你掌握了博弈的主动权后，则获得“砝码”就会越来越容易。
一旦你拥有的“砝码”能够打破天平的平衡时，这场战争对于你而言，也就意味着已经开启了落下的帷幕。
战争的结果，必然是胜利属于你的。
只不过，这是一个时间早晚也会到达的必然罢了。
而对于依然在博弈中苦苦坚持的对手而言，就是在做着一个相对残酷的选择题了。
你如果有机会去问对手的话，问他愿意做这样的选择题吗？
我相信，对手的回答一定是不乐意的。
试想，有谁会在明知自己是失败一方的情况下，去做不由自己控制的选择题，选择自己并不想要的结果呢？
然而，这是由不得对手能决定的。
因为，谁让这个对手招惹到你了呢？
而这个你就是“雍王卫”，对手就是“共牲会”，这是谢流云在心中做的假设。
而且，他设想在这样的情况下，雍铭给出“共牲会”能做的选择题，其结果就是痛快的接受失败的结局，以及痛苦的接受失败的结局。