在施礼过后，雍泉世才直起身来，对谢流云等人说道：“谢长官，你们听到的这个'共牲会'，是一个成立时间不详的江湖组织。
他们崇尚天神地煞，所以就将祭祀天神地煞时的牺牲，即纯色的全体牲畜，当做是自己的吉祥图腾，加以纪念，并做为了组织的名字。
这个组织认为自己是天神地煞在人间的代表，所为皆是遵循天理，而不去管其行为是否符合人间的道义。
在笃信人间的道义是约束不了他们的前提下，也就出现了世间的伦理更是被他们视为无物的情况。
这样的一个组织，也就做出了很多出格悖理之事，制造了不少人间的惨剧。
'共牲会'尊奉的道理是，视人间的一切皆为可以向天神地煞进献的牺牲祭品。
在我们看来，这个'共牲会'就是一个彻头彻尾的非正常人组成的邪恶组织。
只是这么多年来，我们也只是听说过这个'共牲会'的一些传闻，却并未实际接触过。”
尚白风对此情况，插嘴问道：“这么一个为人所唾弃的组织，咱们怎么不去铲除它，为民除去这个祸害呢？”
这个问题让雍泉世无法回答，不禁看向了雍铭。
雍铭知道雍泉世的意思，就开口道：“白鹤，我来回答你的这个问题吧。”
“是，铭公。”
尚白风马上转头，看着雍铭，恭敬的说道。
“我们之所以与'共牲会'实行不接触的策略，并不是因为慑于它的淫威和残忍，或是本着'事不关己，高高挂起'的态度，而回避它。
这不是我雍氏的行事作风，更不符合历来以国家民族和黎民百姓，为最高核心利益的'雍王卫'所奉行的原则。
此前，没有动这个'共牲会'，主要是因为两个缘故。
一是'共牲会'只在西北之地活动，活动范围限于新疆、西藏、甘肃和青海等四地。
此四处为我雍氏鞭长莫及之地，亦不是尚未恢复元气的'雍王卫'劳师远征之选。
二是'共牲会'行事诡秘，行踪莫测，传闻中更有些传言是神乎其神的，真伪莫辨。
在这种情况下，只能采取'静观以监视，警惕以防范'的策略，保持对其的高度戒备。
白鹤，关于咱们为什么没有对这个臭名昭著的邪恶组织，予以剿灭的问题，清楚了吗？”
雍铭很是认真的就尚白风的问题做着解释。
雍铭的话引得谢流云等人陷入了思索，真是事有无奈多烦忧啊！
“铭公，我明白了。面对这样的祸患，有时也是存在着'力未可及，过犹不及'的情况。虽有心去做，却因无力可持而被迫放弃。”
尚白风说着自己对于雍铭所讲的情况的感悟。
雍铭对于尚白风的理解，觉得有偏失的地方，就立即给予了一下纠正。
“白鹤，给你做一下适当的指正。历来是'失道寡助'的，'共牲会'多行不义必自毙，对于一些人和事，我们要客观的去看。
即便不是我们出手，这世间也多的是正义之士，他们又怎会容忍如'共牲会'这样的邪恶之辈横行于世呢？”