江、南、省
庐－县乡塾之学童，端午节具礼于师长，称之“衣丝”。医家则于午时采药，相传此日天医星临空。
jiangxi省
建－昌－府午节用百草水洗浴，以防止疥疮，新－昌－县以雄黄、丹砂酒中饮之，称之“开眼”。
hubei省
黄－冈－市端午节巴－河－镇迎傩人，花冠文身，鸣金逐疫。宜－昌－市秭－归－县端午竞渡，但以五月十三、十四、十五三日特盛，另有祭祀、招魂等纪念屈大夫的活动，这一天还有晒水给小孩洗澡的习俗，就是放一盆水中太阳下晒，等水热了给小孩洗澡，据说可以洗去污浊和病魔。五月十五又称“大端阳”，五月二十五又称“末端阳”，食粽、饮蒲酒，例同端午。
湘省
攸－县端午，孕妇家富者用花币酒食，贫者备鸡酒，以竹夹楮钱，供于龙舟之龙首前祈求安产。岳－州－府竞渡以为禳灾、去疾。又作草船泛水，称为“送瘟”。
闽省
福－州端午旧俗，媳妇于是日以寿衣、鞋袜、团粽、扇子进献公婆。建－阳－县以五日为药王晒药囊日，人家皆于此日作酱。上－杭－县端午用小艇缚芦苇作龙形戏于水滨，称为竞渡。仙－游－县端午竞渡后，献纸于虎啸潭，以吊念嘉靖癸年戚继光于此溺兵。邵－武－府端午节前，妇女以绛纱为囊盛符。又以五色绒作方胜，联以彩线，系于钗上。幼女则悬之于背，称为“窦娘”。
粤省
从－化－县端午节正午以烧符水洗手眼后，泼洒于道，称为“送灾难”。新－兴－县端午，人家各从其邻近庙宇鼓吹迎导神像出巡。巫师并以法水、贴符驱逐邪凡魅。石－城－县端午，儿童放风筝，称为“放殃”。
琼岛省
每逢端午，海－南各处都会如中原一般举办龙舟竞渡等活动。在如今保存最为完好的古－县－治城垣定－安，五百年历史的明成化古城门洞内，仍有两个石阶叠架着两条鲜艳、修长、昂扬的龙舟。海岛先人，端午时节，扛起龙舟，奔向大河，挥汗于南渡江中竞渡……历史就从一个个古色端午，时光交错着流淌到了今朝。素有“椰乡”之称的文－昌，是宋－庆－龄的祖居地，临海傍河。自古以来，当地沿海沿河居民每逢端午，都会举办赛龙舟的活动，祈福求安。hn除了与内地相同的赛龙舟、吃粽子、挂菖蒲和艾草，还有一个海岛百姓都熟知的内容，就是洗龙水和洗草药澡。
饮雄黄酒：在长江流域地区盛行。
吃馏米：在部分晋语地区盛行，馏米即黄米（黍）蒸制的米饭。
游百病：在贵－州地区盛行。
台－湾－省
台－湾过端午节时，许多住家门口都挂菖蒲、艾草和贴钟馗画像，成人饮雄黄酒，小孩子佩香包，这些据说都有避邪保平安的作用。对商家来说，端午节是营销民俗文化的好商机，每年都在挖空心思为卖粽子吸引眼球，台－湾什么稀奇古怪的粽子都有哦，很多民众也很乐意展示自己的创意。台－南地区端午节不吃粽子，而是吃一种叫“煎堆”（又叫“煎锤”）的食物。此俗也与郑成功有关。台－湾和大陆一样，端午节最有气氛、最为热闹的是划龙舟。台－湾各地的主要河川在端午节这天都举行盛大的龙舟竞赛。
江－南地区
端午节赛龙舟，在我国南方十分流行，它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。赛龙舟是中国民间传统水上体育娱乐项目，已流传两千多年，多是在喜庆节日举行，是多人集体划桨竞赛。史书记载，赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。由此可见，赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动，更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。龙舟船的大小因地而异。比赛是在规定距离内，同时，以到达终点先后决定名次。我国各族的龙舟赛略有不同。汉族多在每年“端午节”举行，船长一般为20—30。
所以没必要喊着棒子偷了我们什么，世界文化遗产组织里面还是西方工作人员多，那帮西方人最喜欢的就是恶心我们中国五千年的文明，别的不说，我们开始华服美食的时候，那帮西方猩猩们还拿着木棒当野人呢，所以一旦东亚地区因为文明的事情起了争端，他们就在一边别吃醋边看戏边恶心我们，没必要为这个生气。
锦湖朴家的人员才没有那个兴趣跑到江、陵地区去看什么端午江、陵祭，只是决定全家人一起祭祖，然后在家里媳妇们的忙碌下聚在一起吃个团圆饭而已。
在金浦机场，朴泽凯看到了自己三叔朴三求一家和四叔朴赞求一家，至于五叔朴钟九一家，早在昨天就已经去了光州，朴泽凯看见刚被放出来的朴泽晨嘿嘿之笑：“小、三，你小子把哥哥我那里给祸害的够呛，说吧，让哥哥我怎么饶了你？”
朴泽晨给吓得立马跑到朴三求身后躲着去了，家里面最不能招惹的两个人一个是朴泽凯，另外一个就是朴美珠，朴美珠还好，怎么也是嫁出去的姑奶奶，不能太多的管娘家的事情，可是朴泽凯就不一样了，在弟妹面前威信虽然不如大哥朴泽完，可是要论起腹黑来，朴家小辈加一起也不是他的对手，朴泽晨还记得自己二哥给自己关禁闭3天时间，在禁闭室里面，完全是密封的静音室，那次教训朴泽晨都快疯了，总之在朴泽晨心中，自家老子朴三求不可怕，可怕的是二哥。
朴三求看到自己儿子这样不争气，气的三老爷子转身又狠狠的给了朴泽晨几下，然后对朴泽凯说：“这小子我准备交给你处置，不玩死就成！”
朴泽晨看到朴泽凯那戏谑的笑容，觉得天都塌了。。。。。。