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第110章 因果分明(2 / 2)

说起来市侩,盖因,大家都愿意在大能未发达前,提前结下因果,也好在将来遇到困难,便于讨回。

便是不去讨回,等到大能修到一定程度,也会主动自觉,前来千百倍的偿还当初所欠因果。

这千百倍并不是指一定如此,却也可能不止如此。

修仙界的因果计算,是一种十分玄学,又十分清楚的一件事。

那就是,此因导致的果有多大。

例如,有大能在还是凡人时,快要饿死,结果有人给了他一个馒头,他吃这馒头,避免了一道死劫。那么,等大能成为炼气士时,还这道因果,跟大能成为金丹修士时,还这道因果,所付代价就大不相同。

后者远远比前者付出代价大,这就是天道的因果累积,和因果纠缠。

而另一方面,因果也不是付出一定会有收获。

例如若是一个大能,在凡人时哪怕遇到慧眼识珠之人,以江山帝位相赠。

但这大能就是有一颗求道之心,把到手的帝位转手给了更适合的人,自己又去无忧无虑求道去了。

哪怕之前得了一个国家这样的重礼,然而在天道的因果计算那里,这大能却是因为与这道因果牵扯并不深,等同于提前了结了,那么这道因果就不成立。

这就是为何,修仙界之人最爱随手赠宝、赠物,提携后辈的原因。

因为你不知道,你哪次的随手结因,便能得到回报丰厚的果。

这也是为何,魔宗有斩俗缘一说,因为魔宗之人受天道厌弃,一旦因果缠身,避劫都难,被天道顺着因果线溯本回原,往往想逃都逃不掉。因此,魔宗之人在还是炼气期时,就恨不得斩尽身上因果线。

但天道最鸡贼的是,不到一定层次,修仙者甚至都无法探知,自己身上的因果到底如何,是否了结干净。

这也是为何有“众生畏果,菩萨畏因”的说法。

低阶修士还好,虽然免不了被因果戏弄,但“罪不至死”,简单来说,就是:层次太低,天道懒得理你。天道运转规则就立在那,劈不死你,就算你过。

但到了道君、菩萨这一层次,那就是天道直接盯人,不把因果了结了,想要飞升,那是妄想!

但到了这一层次的人,哪怕是凡人时期时,得到的一枚铜钱的帮助,都可能积累成旷世难办之事。

如此,菩萨何以不畏惧当初的“因”呢?

而像景宗尧这般,提前做出具体要求,便等同于提前为景青时了结了大部分因果,这分明是看好景青时未来,为她未来更长远的仙途,做下打算。

景青时缘何不感动呢?

景青时心道:天道因果好结,我心中的因果却还未结清呢。

她以后,定当不忘老祖的一片心意,当还这份因果。

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