修炼可以说是每个人神妖魔，每个炼道之士最重要也是最无聊的过程。它不可或缺，可是又因为重复循环一个动作而容易让人厌烦。而在这个相同的过程里，每个人、神、魔所得到的效果也是不同的。
在人间，因为求道者甚众的关系，修炼法门也被发展出各种样式，也因此道门林立，门户森严。但无论何门何派，其收徒最重要的一个依据就是弟子的修仙根骨。根骨好的弟子和一般弟子的修炼成果可以使天壤之别。
像某些天资横溢的优秀弟子，他们只需要十到十五年就可以御剑飞行，被世人称为“剑仙”。等他们再修炼个几十年，就几乎有了与四大妖王那样的强大妖魔相抗衡的实力。这种天才人间虽然不多，也不是凤毛麟角那种，比如洛瑶芳和那个姓许的家伙就是其中两个。
而一般弟子，他们可能修炼一辈子也就是去乡野坊间当个游方道士混口饭吃。像时予以前的资质就是块当普通弟子的料。当然现在他被塑造了神体后，在资质方面有幸和那些中等的修仙者并列。
但是不管凡人有多强，他们始终有个致命的弱点，那就是寿命。所为人生六十古来稀，一般人正常情况下顶多就六七十载春秋。纵然像人间道门那些修炼有成的高人，也就活个两三百年的样子，除非他们能修炼成仙。
至于神仙，他们个体间的资质差异主要表现在神位上，一般天庭里各路神仙都会有接近凡人上等的资质。像时予这样的地仙大多是中等资质，不过很少有神仙会在意这个。因为神仙提高法力的方式有多种，大部分神仙都愿意借助人间香火和功德来把自己变强，同时也会提高自己的地位和名声，一举多得。魔是神的对立面，他们的情况也和神类似，都喜欢借助其他渠道提升功力。
妖怪的资质以人类的水平来说，和地仙一样算是中等的。但是他们的优势是寿命长，一旦草木鸟兽成妖就会有几千年甚至万年的寿命。他们可以一点点地积累自己的实力，如果在这过程中没有被人间的捉妖道士和尚杀死的话。
时予有了资质中等的神体，再加上有灵芝妖所散发的仙灵之气相助，论修炼的效果几乎胜过了凡间最优秀的修仙者。按这个速度，大概一年之内他就可以凭自身能力施展飞石术，再过七八年他就可以御剑飞行。甚至再过个百年他就可以向四大妖王讨回自己的淮阳山。
不过这种计算的前提是时予在最理想的修炼环境下。事实上，这种情况发生的机会很低。一是他现在的心境完完全全的就是一个凡人，让他枯燥地坐在那里打作一个月他都受不了。
第二，作为山神，时予的事情不会少。对于有些山神土地，他们的地界上可能有凡人，身为地仙必须尽到他们的责任。但是那些没有凡人地域，通常就是像淮阳山这样妖物横行的地方，这些桀骜不驯、未受教化的妖怪事情更多。
所以时予这些日夜守在荒郊野岭的山神土地是最惨的，提高实力困难，可是不提高实力又会更加被各路神仙妖魔欺负，然后修炼机会更加少。如此恶性循环下来，通常一个山神要几千年时间才能稍冒头微有点当神仙的感觉，又经过不知凡几的岁月后，才能功德圆满或因其他途径进阶成天仙，从名为领地实为牢笼的山场中解脱出来逍遥世间。