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引子 九天玄女悲中原 天罡地煞入凡间(1 / 2)

 公元960年宋太祖赵匡胤发动“陈桥兵变”,年仅八岁的后周末帝柴宗训无奈让位,结束了仅八个月的帝王之命。宋太祖定都于汴梁(今河南开封),结束了五代十国时的分裂局面,由于其发迹于宋州,故而国号称之为“宋”,又因政权相对于后来的南宋而言位置在北,故而史称北宋。

同一时期,有游牧民族契丹人于中国北方建立辽国。而在西北沙漠的党项人则建立了西夏国,二国虎视于南,与大宋对峙。

北宋末年,公元1085年宋哲宗皇帝赵煦继位,太皇太后高氏垂帘听政,掌权达八年之久。在此期间党争频繁、政斗激烈,哲宗有心无力,致使北宋局面走向动荡。

因宋朝重文抑武,举国上下本领高强之人凋零,致使北有辽国犯境,西有西夏反复,交趾于南蠢蠢欲动,吐蕃、大理从中取利。

国家随号称经济有高度发展,但实则贪官污吏横行,宋朝官员薪资巨高,同时还以“养廉”、“养兵”名义让百姓向他们支付巨税,又明里暗里搜刮民资,奴役百姓。贪污受贿、徇私舞弊处处可见。

地主豪强兼并土地,强取豪夺,欺压百姓。更将土地隐瞒,不交税务,独隐瞒的了皇帝一人。

地主官僚酒舍勾栏,莺歌燕舞,繁华奢侈,通宵达旦,纸醉金迷的生活下全然不理会百姓死活。

这种“高度的经济发展”,实则是建立在对地主官僚的纵容之下。然而宋朝此等局面却是苦了下层百姓,宋朝赋税之重世有所闻,地少税多,致使下层百姓生活于贫穷与困苦之中。落得各地民声载道,起义武装开始四处酝酿。

著名的思想家、军事家,墨家的创始人墨子曾言:“国之将亡,必有七患!”。你道是哪七患?

第一患、国防之患:不修国防,大兴宫殿,粉饰太平;

第二患、外交之患:大敌当前,外无盟友,孤立无援;

第三患、财政之患:分配不公,铺张浪费,穷尽民用;

第四患、内政之患:士皆渔私,修法禁言,不问国是;

第五患、国君之患:闭门自大,标榜先进,坐以待毙;

第六患、团队之患:用人不当,小人当道,离心离德;

第七患、政权之患:民无使用,国无贤能,赏罚失威。

当此年代,种种迹象均已渐渐对位,这也标示着中国历史上又一个王朝即将覆灭。

然而,英雄逢于乱世,乱世则必出英雄!如果说这即将是一个时代的黄昏,那它就必定是英雄们的黎明!在这样一个王朝的末节,有胆有志之士,那些一腔热血的男儿皆得以施展。也正是这样一个时节,却是最能映证谁是真正人物,但看乱世之中藏龙卧虎,国难之际群雄风起云涌!

单有诗道那些抛头颅洒热血的英烈志向:

长刀所向,直指那北方的疆土;

残阳如血,流淌在南下的征途;

旌旗猎猎,召唤着东进的战鼓;

黄沙漫漫,挡不住西征的脚步。

中华自古多壮士,可杀不可辱;

忠孝自古难两全,含泪别父母。

满门忠烈杨家将,精忠报国岳武穆!

所向无敌汉军威武!

血染战袍,是男儿最美的衣服;

马革裹尸,是英雄壮烈的归宿;

刀枪森森,挑颗颗胡虏的头颅;

战车滚滚,碾排排蛮夷的尸骨。

汉贼自古不两立,华夷辨清楚;

人生自古谁无死,丹心照史书。

荡平倭寇戚继光,马踏匈奴霍去病!

犯强汉者虽远必诛!

话说与此同时于天界之中,九天玄女正观视着这一场即将来袭的风雨。道教之神九天玄女,又尊称为九天娘娘,好一副天仙容貌,正是:

头绾九龙飞凤髻,身穿金缕绛绡衣。

蓝田玉带曳长裾,白玉圭璋擎彩袖。

脸如莲萼,天然眉目映云环;

唇似樱桃,自在规模端雪体。

犹如王母宴蟠桃,却似嫦娥居月殿。

正大仙容描不就,威严形像画难成。

九天娘娘为上古战争之神,深谙军事韬略,法力无边。乃是铲恶除暴、救化世人、慈悲正义的应命仙女。曾为华夏民族首领“黄帝”之师,后又帮助越国消灭吴国的无道之王,也曾助薛仁贵东征,孙膑、诸葛亮兵法绝妙之处亦是得其真传。

这日在天界看到宋朝江山动荡,百姓黎民受苦,忧心宋朝百姓终会国破家亡,特此来禀告玉帝。

玄女启奏:“天帝容臣禀告,今下界宋朝黎民百姓受苦,国家存亡朝不保夕,望圣主慈悲世人,容我设法解救。”

玉帝说道:“仙卿慈悲,然而此乃宋朝定数,已是无法可改。昔年那宋太宗赵光义即位,将我玉皇大帝之名写作王皇犬帝,王皇尚可饶恕,犬帝二字岂不是笑我无德无能?当年因此已经令煞星入金、辽、夏等地,天数定其进攻中原。”

玄女眉目含愁,复言道:“赵光义固然有错,但奈何百姓无辜受累,进来圣主又命赤须龙下界入金,似此宋朝江山危在旦夕,臣实不忍看百姓流离,血染山河,望圣主救护。”

玉帝说道:“并非是我没有慈悲之心,但看下界受苦我也是忧心忡忡。但此些煞星天命如此,即便不是我命他们下界,劫数到时他们也会作乱中原。仙卿慈悲我岂能不知,只是定数难逃,恐空劳一场。”

玄女见玉帝也有救护下界之意,复言道:“臣愿择良才下界救世人于危难,救国家于将倾。”

玉帝叹道:“仙卿如今无法轻易下界,劫数在此,仙界也无一人能去左右,似此如何解救?”

玄女踌躇回禀道:“臣自会想方设法。圣主仁慈,此事有望矣。”

朝散后玄女娘娘回到庙府,独自立于青石桥上沉思,望着桥下那如雪浪般的流水不知用何计策解救下界。

正在此时庙府内的青衣童子来报:“启禀娘娘,天魁星主求见,此时已在大殿等候。”

玄女听是星主到来,当下计上心头,忧愁转喜。急命童子用琼浆仙酒款待星主,自己也起身来大殿。

那天魁星见了娘娘出来,上前施礼,礼过后娘娘赐酒于他。

天魁星说道:“臣与诸星在下界深山修炼,听闻娘娘近来时常为宋朝百姓担忧,特此前来看望,娘娘但有用到在下处,定是万劫不辞!”

玄女听了大喜,急忙说道:“星主有救护世人之心,又素来忠义,我正因天界无人可以下界而烦恼,星主及下属众兄弟可否前往救护?”

天魁星点头道:“我等兄弟一百零八人,初为魔君,横行天地,得娘娘教化方得去邪归正。如今玉帝圣主因我等魔心未除不能登上上界紫府,命我等继续修行,娘娘又指引我等前往仙山,此等大恩此时正当相报。况且黎民百姓受苦,我等兄弟即励志位列仙班,定然要去解救。”

玄女娘娘内心感慨,急命童子再赐仙酒于天魁星,并叫星主去叫诸星前来府内赐酒。

星主去不多时返回玄女府庙,娘娘看时,大殿内无数星辰闪耀,光彩夺目。娘娘命童子一一赐酒,天罡星三十六员,地煞星七十二员一一称谢娘娘。

当夜,月明皎洁,香风拂拂,满天毫无星辰。百姓们都抬头来看这好生惬意的月色,宋哲宗皇帝赵煦在都城内也与百官同乐,点起花烛,饮酒赏月。

二更十分只见本无一颗星色的夜空中,于北斗之位开始有星光闪烁,赵煦并百官用手指去。只见不多时天星开始增多,且越闪越亮,一阵功夫北斗之位出现斗大的亮星百余颗,其光辉竟胜过皓月,凡间众人无不惊奇此奇异之景。

赵煦急召护国法师来问此是何征兆,那国师笑着禀道:“此乃大吉之兆!意味我大宋江山千秋永固,贤臣将才犹如星辰涌聚。”

百官听了国师之言都跪下齐声道:“陛下英明,江山永固!”

赵煦听了大喜,从坐上起身望空而笑。就在此时却忽然发现星辰越发明亮,照耀大地如同白昼,就在惊异之时,忽然轰天一声炸响,惊的赵煦一下倒坐在龙椅上。

但见那天空中百余颗亮星忽然向四面八方投去,掠过之处带过无数赤红流光,仿佛将天际燃烧一般,一百单八颗星宿霎时投入人间。黄河、长江尽皆奔涌,掀起滔天巨浪,五原山岸尽皆震动,胜似千军万马,十方百姓无不震惊。

正如:天摧地塌,岳撼山崩。钱塘江上,潮头浪拥出海门来;泰华山头,巨灵神一劈山峰碎。共工奋怒,去盔撞倒了不周山;力士施威,飞槌击碎了始皇辇。一风撼折千竿竹,十万军中半夜雷。

一朝皇帝,夜眠不稳,昼食亡餐。直使宛子城中藏猛虎,蓼儿洼内聚飞龙。

此时赵煦已经惊的面如土色,瘫坐在椅上,国师及百官哑口无言,面面相觑。

此正是,但叫一百零八星宿席卷中原,众多天罡地煞横扫天下。杀的贪官污吏尸横遍野,打的恶霸奸商粉身碎骨。争得公道常留人间,拼得豪气彰显天地。

宋哲宗元佑五年(公元1090年),蓟州(今天津蓟县)有一名法力高强的道长名叫罗澄,年近九旬,然而外貌却只象五十多岁,生的天庭饱满,碧眼方瞳,鹤发童颜,松柏之驱,常带一顶玉叶镶星冠,身着金色云霞道袍,仙风道骨气质,飘飘然如当世神仙,世人都称之为罗真人。

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