下了车，大叔还是对吴道安非常挂念，非常热情的互换了手机号码，说是有事常联系。吴道安只能肚子里吐槽对方居然想老牛吃嫩草。不过话说回来，貌似所有的成年男性喜欢的女性都是20岁上下的，也难怪女人那么注重保养……
初到一地，肯定是先要找个落脚的地方。吴道安随便找了家干净的宾馆就住下了，然后使用里面的电脑来查询宗教大会相关的事情。
其实古时候的修士都和宗教关系非常密切，比如道修信奉的是道教，佛修信奉的是佛教，魔法师信得是基督教，苦行僧信得是婆罗门教。实际上每个宗教都有一个自洽的理论体系，可以在体系内自圆其说。
其实宗教和科学的本质差别是公理假设不同罢了，比如说欧几里得五大公设推导出了传统几何学，光速绝对论推导出了相对论体系，而宗教则是从更抽象的公设里建立出自己的理论大厦。
而且许多科学的理论假设其实不见得比宗教更有信服力，实际上人类对于—顶—点—小说原子的结构都只是通过片段信息加以间接推测的，无法亲眼观测到。而且诸如波粒二象性、希格斯场之类的理论，本身也很超出人类的常识认知。在拥有绝对的证据之前，人类并无法断定谁对谁错，只能按需使用罢了。
时至近代，宗教衰微，修士与世俗的关系日益密切，但仍和宗教推不开干系。每次的宗教交流都少不了修士的身形。
不过吴道安苦恼的是，三天后的宗教大会需要相应的身份才能参加。而自己现在其实和黑户没什么差别，身份证都是王锡阐给办的。所以她决定先去会场周边转转，看能不能碰见老熟人，也顺道当是旅游。
香港因为特殊的历史原因，所以和内陆城市比起来有着一些很特别的地方，吴道安也放松心情，随意的闲逛着。而在她看风景的同时，别人也把她当做了风景。毕竟，这般漂亮的女生。放到哪里都会是人群的焦点。也有勇敢的骚年主动的去试着搭讪，当然是碰了一鼻子灰。
不知不觉，她来到了跑马地，这边有着不少特色美食。很适合吃货。吴道安也是借机好好的填饱肚子。舒舒服服的躺靠在饭店的椅背上。
就在这时，一个老头子正好也走进来，一看到吴道安顿时神色大变。叫一声“jesus”就往后跑。
吴道安是眼尖手快，几步追上他，拦在他面前，笑盈盈的打招呼：“魔法师先生，真是好久不见呀！”
原来这老头子正是在昆仑山时和吴道安有过一面之缘的那个欧洲魔法师。他此刻惊疑不定的打量吴道安半晌，用生硬的中文问道：“你不是幽灵吗？”
“是不是幽灵，你摸摸看就知道了呀！”吴道安说着就主动的抓住魔法师的一只手，那滑腻温润的触感让我们的魔法师大人很是受用。
因为对方是个老人，所以吴道安也没什么戒心，觉得身体接触下无所谓。但围观群众就不一定这么想了，很快就听到“干爹”啊、“老不修”啊、“老当益壮”啊之类的议论声。
更诡异的是，这位已年近古稀的魔法师居然还微微的脸红了，让吴道安联想起某个漫画里背着龟壳儿的仙人，于是果断的把手抽回来。