(); 悬在水缸上方的莲花的花柄又开始变化,原来喷雾的细孔消失,形成一个管状。花瓣收集到的雨雾,这回成线状向水缸流了下去。
等仙莲开始流淌药剂时,在旁边守候的伏魔队员,端起事先准备好的杯盘开始接药剂。每接满一杯,大夫就端给病人喝。
治疗的顺序是先重后轻。有些病人已经很危险了,如果不及时救治,可能分秒间就死去。
大棚之中不但有病人,还有病人的家属。他们虽然感觉先重后轻道理对,可担心亲人的病会突然恶化,更担心天上断断续续的雨雾突然停下来,仙莲流不出药。
还有特别有心眼的尘民,他家里人根本没病,也来这儿守候。这些尘民认为这是仙药,包治百病,想弄点药回家备用。
当人群出现私心时,必须会有人铤而走险。只见有几个人,拿出大大小小的杯碗等跑过来,要抢药剂。
衙役看到这形影,举起水火棒,眼睛一瞪,大声喊:“都呆着别动,保证每人都有药。谁乱动要吃官司的。”
胆小的尘民听到衙役的喊话,老实呆在原地。有胆大的尘民,他们认为弄点药不犯**,不顾一切地往上冲。
衙役是得到郡守和县官的死令,要保证不出现哄抢药剂现象。有胆敢违反者,严肃查处。
这个时候,衙役没工夫查处,也没有耐心查处,最快捷也最效的办法就是打。把带头的打倒,其他尘民立即老实。
衙役是想到做到,举起水火棍,对着要跑近水缸的一个尘民小腿就是一棍。
衙役的棍是经过训练的,下手是稳准狠,一棍把这个尘民腿打断。
看到哀嚎的尘民,衙役冰冷地说:“你哄抢救灾物质,按罪当斩首。今天饶你一命,赶紧让人抬回家养病。伤好了到县衙做一个月苦役。”
不但白挨打,还要在伤好了去作一个月苦役。谁还敢以身试法,其他尘民只好老实的离开水缸。
雨雾下的很快,大夫一杯一杯的送根本来不及,多余的药剂就流到下面的水缸之中。
当药剂进入水缸不久,广场周围突然阴风四起,各路邪祟闻到含有仙气的药味,纷纷爬过来抢食。
山神爷、土地爷、城隍爷等神灵一直高度戒备着,看到邪祟过来,立即用神法驱逐。dudu1();
邪祟也有胆小的,他们看到神灵严肃的表情,不敢在上前。当然了,有很多不怕死的邪祟,根本不顾神灵的敬告,拼命向水缸方向跑。
地方神灵和邪祟是什么关系呢?他们的关系相当于尘世的村长和村里地痞的关系。村长明知道某某是地痞无赖,对他的行为,只要不过分,总是睁一只眼,闭一只眼,不会赶尽杀绝。
这个道理很简单,尘世上的阴暗面总是存在的,黑恶势力也很难说一夜就全部去根。
现实情况往往是这样的,今天张地痞被灭了,这个地方很快就出现一个李地痞。也许李某本来就是地痞,只因为张的存在,他被压制才没被称为地痞。等没有了张地痞,李地痞就浮出水面开始为非作歹。
这就是尘世间的奇妙的动态平衡,你相信也好,不相信也好,都是客观存在的。这也是万魔有规矩复活的原因,更是伏魔的难点。
如果不是神庭下的死令,地方神灵不会对那些不计生死的邪祟下死手。现在是五方神四处巡查,如果发现谁不尽职守,那就会被大神当场给卦了。
地方神灵对不听话的邪祟开始痛下杀手,几个挑头的邪祟被杀死后,胆小的邪祟要么远离观望,要么干脆逃离此地。
三弟子和白龙第五站是一个非常大的镇子,这儿的病人也非常多。他们给尘民做完防疫,来到水缸前。
可能这儿很重要,不但伏魔队员多,竟然还有灵狐山弟子在这儿镇守。
三弟子一看镇守的狐仙是灵狐澜,高兴地喊:“澜师叔,辛苦了。”
灵狐澜看到三弟子如此风光的样子,调侃道:“小狐仙,你到轻松啊,骑龙旅游啊。”
三弟子笑着说:“澜师叔,这是没办法的事啊。要不你找红师叔说说,咱们换一换。”
灵狐澜的挥手说:“别贫嘴了,赶紧忙去吧。”
三弟子回答:“遵命。澜师叔,我走了。”
在雾莲送药开始不久,四周的邪祟开始向水缸发起攻击。
这是大镇子,地方神灵的功法也很高,很快就打退了邪祟进攻,然后还没等他们休息一会,邪祟更猛烈的攻击又来了。dudu2();