星宿界现问题，修改制度是不来及了。已经实施很久的集体仙天制度，一旦改变，会引起龙族的不满，只会生出新的事端。唯一的办法就是在原来的制度基础上补充新的条款，即设定门坎。
比如依据降雨数量、降雨及时性、降雨误差率等条件作为标准，衡量龙族晋升天仙级别的基础条件。这些都好办，到神庭一查就出来了。
最要命的一条是尘民的评价，作为最终定级标准。尘民的评价又不能挨个抽查，只能以得到的香火数量来确定。即香客多的龙神会晋升级别较高的天仙，反之就低一些。
有了这个标准，仙天的龙族有哭有笑。成绩好的龙晋升天仙三品，天天吃香的喝辣的。成绩差的什么级别的都有，四到九品不等。还有的无任何功劳，只能定为品外。说白了就是仆从级别，天天给上仙端茶倒水。
这也无可厚非，那些成为仆从的龙，在仙庭时基本没有成绩，甚至则生下来就仙天了，如果将他们也列入仙班，是对那些勤于修炼的地仙的不公平。
由此想到“一人得道，鸡犬升天”这句话。得道者仙天可能得到很好的待遇，至于鸡犬类的待遇，恐怕和那些普通龙的待遇差不多少。这就应了那句“世上没有免费的午餐”，不经历修炼，肯定不会有好的结果。
红火苗在楼兰时也曾经做过这样的事，让全城的生物都仙天了。结果闹出很多事件，甚至影响到她的第七次伏魔计划。
在位的龙神知道这种情况后，当然会千方百计的在执政期间多弄香火了。否则仙天了，说什么都没用了。
在位的龙神这么做，并非为自己打算。作为四海龙王，不需要考核，可以直接晋升天仙三品。他们要为与自己一同仙天的兄弟和子侄着想，让他们都能评上好的级别。
想达到这个目的，最好办法就是在尘世执政期间将功课做足，最主要的就是得到更多的香火。
想让尘民多供香火，办法有两个。一个是制造灾难，要么旱灾，要么洪涝，要么冰雹，要么霜冻，要么雪灾。有了灾难，尘民才无可奈何地上供。
这个方法的确增加不少香火数量，但凭借制造灾难增加香火量的办法，有两个副作用也制约四海龙王们不敢总使用。
第一个能制约龙族随意制造灾难的利剑，就是仙庭的巡查。如果龙族制造灾难是偶然为之，仙庭到可以睁一只眼闭一只眼了事。如果太严重的，仙庭会运用仙法制裁的。
在螯喜的爷爷当南海龙王时期，生仙庭诛杀南海十龙子事件，曾经在仙庭轰动一时。
因此事件影响，螯喜爷爷仙天后，竟然被定为天仙九级，头一次出现四海龙王被列出三品天仙之外特例。
南海龙王管辖的尘世，原本是物阜丰富的鱼米之乡。南海几代龙王也很勤勉，尘民也非常感恩于他们，所奉献的香火最丰富。
到现在依然如此，中国南方龙王庙等最多，香火也不错。
然而自从实行新的天仙定级制度后，南海龙王心态有了变化，他想要更多的香火。
按照惯例，南海龙王不需要参加评审的，直接进入天仙三品。致使螯喜爷爷心态变化有两个原因。
第一就是上面说想惠及兄弟和子侄，让他们有机会晋升级别高一点的天仙。第二点就是螯喜爷爷的父亲叔叔弟弟侄儿等龙仙天后，被评上天仙的龙级别普遍比较低，而且数量还少，大部分被列在九品之外。
螯喜爷爷看到眼里，不平在心里。为了改变这种现状，他加大了搜取香火的力度。
螯喜爷爷也没好办法，就是怂恿儿子制造灾难。因此南海各郡和海面上，强风暴一个接一个，海难事件更是经常生。最严重的一次竟然水淹千里，死伤尘民近百万。
南海龙子制造的灾难与螯仁有非常相似的地方，起因也是因为一个村忘记按时上供，结果惹恼了螯喜爷爷老龙王，他命令儿子们还有侄儿们去教育这伙不知天高地厚的尘民。
南海龙王有五个儿子，六个侄儿。得到龙王命令后，只有三龙子，就是现在的南海龙王，螯喜的父亲，因身体不适没去，其余十个龙子和龙侄一起去报复。
这次事件与螯仁水淹青龙东郡一样，螯仁幸运的是只追一伙逃难的人，这样其他地方是过雨，只不过形成水灾，尘民伤亡数量不多。
也多亏深水蛟及时阻止东海龙子的行为，否则的话，后果难以预料。反省过来的螯仁非常感激深水蛟，对他的要求是有求必应。
尘民一到春节，从初一开始就查几日得辛。所谓几日得辛，即在天干出现辛字。辛为龙，即为几龙治水，如初三是辛丑日，那就是三龙治水。如果是初十辛卯日，那就是十龙治水。