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第二十七章 天下乱起,群英尽出(2 / 2)

日月神教和名门正派之间的争斗早以存在了近千年,早在唐初时摩尼教传入中原,因其教义与中原大不相同,而且多次反抗朝廷,为造反的首脑,故而被唐朝大肆打压。

至宋时摩尼教总坛转入昆仑山改名为明教之后,才逐渐发扬光大,达到历史的巅峰。因宋代农民起义频繁,而且多利用摩尼教起义,故摩尼教为大宋朝廷所忌惮,将其易摩为魔,诬蔑摩尼为魔王,摩尼教为魔教。又因摩尼教众吃素戒酒,故又称之为吃菜事魔。

为了朝廷大义,亦为了各人私利,宋时的武林各派亦群起响应打压明教势力,明教和正派的仇怨便是由此结下。随着方蜡起义失败,以及黄裳剿杀明教之后,明教众多高手逝去,明教势力亦随之沉沦下来。

至初元时,蒙元暴虐,将天下民众辟为四等,而汉人却是最为低下的一等人。生活在蒙元铁蹄下的汉人如同猪狗,生不如死。而明教则趁机拉拢百姓扩大教众,再次扛起了反抗暴元的大旗。不过因为明教和江湖各派茅盾重重,更经多次拼杀,双方的仇恨反到是越积越深。

直到元朝末年时,朱元璋起义明教才发生了根本的改变。洪武帝朱元璋本是和尚出身,后因生活困苦才加入明教,因其智勇在明教内很快得到了高层的赏识,渐渐积功成为舵主,后更借明教之势起义,这才慢慢坐大。

在一统天下后,出身明教的朱元璋素知明教的根底,对于这个一个以造反起家的宗教自是忌讳非常。于是受到朱元璋猜忌的明教便遭到了大明朝廷的打压,逼不得已之下,明教只得再次改换身份,不但隐匿了起来,更将‘明’拆分为日月二字,成为了现在的日月神教,为躲避朝廷的剿杀,将总坛也隐秘的迁移到了易守难攻的河北黑木崖。

因朱元璋剿杀明教时,中原各大门派出力不小,自然武林各派也就成了日月神教的眼中钉肉中刺,无一日不想将之拨除。

日月神教虽然底蕴深厚,实力强大,但中原各大门派的力量却是更大,如果不是因为正派武林的内部彼此勾心斗角,又有朝廷虎视在侧,恐怕再有两个日月神教也要被他们给打垮了。不过,日月神教和正派武林的争斗却也是无时无刻不在进行着,不是魔高一尺,便是道高一丈,今日你胜过我,明日我又赢过了你,还从来没有一方能够彻底压倒另一方的时候。

这次任我行野心勃勃的卷土重来,但日月神教毕竟没有一口吞下整个江湖的实力,虽然初时凭着强势占据了上风,但再而衰,三而竭,慢慢的便又被江湖各派拉回了均势。

正邪之间鏖战连场,损失均是不小,像这样的争斗自然不可能无休止的进行下去,在接连斗了几年之后,不论是江湖正派还是日月神教,双方该死的不该死的人都死得差不多时,任我行也看出日月神教以一已之力实难对抗整个江湖,索性便趁着实力并没有伤筋动骨前偃旗息鼓。

损失不小的正派武林一时不知日月神教的意图,再加上本身也不占什么优势,自是乐不得的能够停下争斗。正邪交锋一止,武林中的混乱,也就自然而然的平息了下来。

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