众人根本无法解释这到底是怎么回事。难道古人是在记载什么传说不成？专家们也都莫然无语。最后，只好把注意力集中到下一幅壁画。
而下一幅画里，高台上，一个身着黑色袍服，头戴冕冠的人与那个青衣人相对而立。而那个黑色袍服者手中有一个方匣子，青衣人手中的则是一卷卷轴，两人似是要交换的样子。
再下一幅，黑色袍服的人手举卷轴，在高台上仰天而立，台下数百名黑洞洞眼睛的铁鹰锐士齐齐单膝下拜。
“一二三四……十十一十二。这是十二旒的冕冠，难道他就是始皇帝？”袁老师有些不可思议地喊出声来。
“不是他还能有谁能穿黑色的袍服，更别说十二旒的冕冠了。在那个服饰就是等级的年代，穿错衣服是真的会被杀的，而且可能还会被诛九族的。”范老不由得有些感叹。
“真的是秦始皇？”卫生员有些不敢相信地又问了一句。
“当然是他。在秦朝始皇帝笃信阴阳五行学说，认为秦代周是水克火，所以尚黑。并规定祭祀时和大礼服都要是黑色，三品以上的官员则是绿色的，一般的庶人只有白色。至于说冕上的旒，那是要根据数量和材质来确定地位的。
皇帝的是玉的，叫做‘天子冕旒’，也叫做‘天子玉藻’有十二旒，诸侯王是九旒，其他的则更少。比如越南王的只有六旒。当然，庶人也是有的，只是更少而已。”范老解释完，就开始喘了口气，毕竟年纪大了，说的话多也伤气不是。
而年轻力壮的袁老师此时也不甘寂寞，忙清清喉咙继续说道：“其实我华夏有文字记录冕，是从西周开始的。当然了，民间传说，是从黄帝开始。只要是在室内的庄严场合，比如朝参大典，只要有男女同在，无论男女都要用珠帘蒙面，室外场合则是‘蒙衣’。
不过目前，只有蒙古族藏族等民族的妇女还保留‘旒’，不过也仅在节日和婚丧重要场合使用。蒙衣的只有阿富汗和伊朗还有，也仅限于妇女。
从华夏往西到阿塞拜疆，所有民族的妇女在结婚的时候全是要‘垂旒’的。而我华夏取消‘垂旒’，则是历史上一位好色的皇帝。因为他非要看女官员的脸，所以就立法取消了，此后就再也没有恢复。
至于蒙衣，后来就演变成了‘盖头’，也仅有结婚时才用，为了复古，所有的盖头都有垂旒。而垂旒到了清朝时，就演变成了着名的‘垂帘听政’。
而单一性别的场合是不需要蒙衣和垂旒。所以并非所有的场合，皇帝官员的冕都用珠帘遮面。而华夏人用门帘的习惯，也是来源于此。既是地位的象征，也是保护隐私。”
两位学究还在侃侃而谈，而听众们则是早就到了下一幅壁画处。而且他们在乎的是始皇帝到底用什么换了那卷卷轴，而那卷轴到底又有什么用呢？至于两个专家在讲的什么蒙面冕旒之类的，似乎已经与这地下陵墓离题万里了。
（未完待续……）