一个鸟儿落在了季晴雪的头上，叽叽咋咋的叫着不停，丝毫不因为季晴雪的“乱舞”而受到惊吓，鸟儿知道，这样的人或许也不会伤害它，鸟儿是有灵性的，比人类真诚！
把鸟儿轻轻的捧在掌心，鸟儿歪着头注视这这个天使，似乎女人真的就是天使那样纯洁，轻轻的摩挲着鸟儿的背部，靠在男人怀里女人轻叹：“鸟儿终究逃不过人来的纷争，即使翩翩起舞，那也只能活在人类的污染之下，无情，你对自由这件事情怎么看？”
在邵无情的据理力争下，季晴雪“轰”走了这个小家伙，虽然天亮，但是两个人依旧没有回去，昨夜，他可是把两个大美女扔在房间里光顾着陪这个女孩了。那还不让他多捞些福利走？一整晚，两人足足奋战到后半夜！
听到外面动静的屋内的女人心情可想而知，不是夹紧双腿娇喘，就是早已蒙住头部。两个人的动静确实不小！
“自由？自由从来都是一个抽象的词。在文艺复兴时期，自由被定义为人性本身的解放，和宗教宣扬的禁欲主义相对，是冲破蒙昧枷锁的本源力量。启蒙思想家从现实出发，丰富了自由的含义，视之为人的理性的另种表达。在欧洲黑暗的中世纪，无数仁人志士为了自由献出生命，被染上了血的印记的自由，依旧在进步人士中传播，一直到现在的21世纪。”
继续搂着女人不安分，好像三年中没有发泄出来的全释放在了现在这个时候，男人轻声在女人耳边喘息道：“艺术是人类思想的瑰宝，从创造力中盛开的花朵。自由，是艺术家的坚守，也是艺术表现的主体之一。具体说，自由是美与艺术追求的永恒主题的重要部分。普罗提诺对美的认识，即“心智”更高直觉力量的认知，太一的一种溢出，虽然距离终极真理差一步，但却使人类的自由得到极大的彰显，获得了对人类统一性的认知；皇家艺术学院的首任院长约书亚?雷诺兹在他的《演讲录》中表达了对艺术原创性的追求，原创性不仅体现为对伟人作品的模仿，还要得出一种自己的标准、理性，换句话说遵循自己的个性，要有自由的意志；耶拿团体中的施雷格尔兄弟坚持高度的自我意识，谢林和诺瓦利斯强调艺术创造的无意识性，自由成了艺术的源泉；法兰克福学派严厉批评了大众传媒对人个性的异化，主张恢复高雅艺术的概念，相信它保存了艺术的自由和批评功能；后现代中欣起的波普艺术运用、未来的视觉艺术探寻，无不传达着对人类自由本性的探索与追求，彰显自由主义的艺术是对主观性危机的回答……艺术史的发展，亦是自由的发展，对人本身的再认识和身份的再确认。或许，任何学科的发展都是如此，在不断的建构和解构中，获得一种自由。”
自由，是人类所以为人的重要标志，失去自由意志的人是可悲的，失去自由基础的社会是停滞的
女人娇嗔一怒，有些埋怨邵无情的现在的花心风流，嘴角嘟起煞是可爱：“自由与公平永远都是人们追求权力金钱的借口，繁华的生活我只想跟你一起不去追逐，然后碌碌无为，就算是满足你这个花花公子的大私心！”
公正，在某种程度意义上将，是I卫人类自由的重要理念，是现世的有形的力量。而在如今这个时代，公正往往被束之高阁，成了独断专权者手中的玩物。在脆弱的、用手指轻轻一弹即破的包装纸的装饰下，公正不是在变得鲜明和突出，而是在逐渐隐遁、消失。
当公正渐渐远离群众的视线，并将其视为奢想时，社会就已脱离了正常轨道，这时的发展变成退步，看似越快的进程实质上距理性目标越远。
公正体现民主，所以公正失去效力的同时，民主往往也很难得到维护，反之，亦然。
“自由，简单而深奥。自由二字主导整个地球七十多亿人类的意识形态、精神家园。美国、西方社会自我标榜为自由世界，有着名的广播节目《自由之声》、《自由亚洲》，常常拿自由二字忽悠其他国家人民。斯诺登事件揭露了美欧所谓自由的本质与真相，以自由之名，行侵略别国经济金融政治，求得自身利益最大化，一副自我自私众生丑态。可以说，自由是个谎言与骗术。”
男人没有以往那么的玩味，并没有继续调戏季晴雪让她娇嗔脸红，站在这里眺望远方很是怀念却又曾很教廷那种没有自由的悲惨刑罚，而且，还是弑月下的手，他知道弑月那是被迫，同样，他没有一丝埋怨，他只是憎恨教廷，憎恨那个让他以及他在意的一些人沦陷的地狱。
说完，男人似乎又觉得自己太深沉了，在季晴雪的面前他倒是喜欢那种流氓无耻的状态，反而恢复了平静，开始调戏摩挲女人，这月下花影前的风流一幕，好不快活！
秋意正浓，枫叶飘零。温情日光悄悄带走草尖上的晨露，朝阳慢慢滑入云海，不骄不躁。正午天空纯净蔚蓝，天边几缕云朵随风渐渐淡了、散了，空气中弥漫着秋的神清气爽，清净、舒缓。晨曦、晚霞清冷催人添衫、加衣。静夜渐传来少许蟋蟀铮铮鸣声，江上薄雾轻缭绕，细风盈盈娑娑，一盏渔火，一叶孤舟，江畔幽草轻漾，弯弯的月在行云中穿梭，似薄纱遮面，娇滴滴羞答答，若隐若现。
林荫道间，一个男人捧着一本《权谋术》踩着落叶细细品读，耳畔小鸟鸣声清脆，偶尔一片落叶静悄悄飘落肩头，绯红的叶子满树、遍地，阳光洒下透过枫树枝叶的缝隙，整条林荫道满满的都是浪漫。
深秋浓韵，晚霞黄昏时涛声依旧，海浪继续热情地拍打着岸上的礁石。洁白的浪花飞溅的老远，夕阳下水天相连接的地方波光嶙峋金光潺潺。一轮红日像烧的红透了的铁饼，慢慢向水天相接的地方滑落，亮光渐渐变淡、变暗，最后留下一抹深灰，红透了的铁饼终被海水打湿浇灭，淡淡的失去了光泽，天空将被黑暗吞噬的那一刻，所有的街灯都被点亮，橘黄色柔和的灯光，远远望去，就像一大串金链子被镶在了天边。
入夜，男人站在那金融大厦的高层，放眼望去脚下，这个让他随手征服的地方，整个环海道上车水马龙川流不息，五彩斑斓的弥红灯光漾在往来车子的玻璃窗上，流光溢彩，清冷美仑。很多人都是在路上继续重复着昨天的故事，追寻着生活的脚步，一成不变。
谁在虚度光阴？谁又乐不思蜀?当我们终是廉颇老矣，断了理想忘了曾经，谁又记得笨马先行，笨鸟先飞呢？当我们赞美别人的丰功伟绩时当我们终结自己失败的一生时，我们会不会将其失败的原因归结为太底呢？人生如棋，棋如人生。其实永远都只是一个开局而已，这个世界上哪有一开局就输的道理。
秋带走了夏叫嚣的烈热，丢下一丝清冷，降一场霜，撒一层雾，草木渐黄干枯，那种萧条，那种淡漠，将迎接着冬漫天飘雪的孤寂凋零。
深秋里的故事如歌，深秋里的景色迷人酸涩，犹如“自古逢秋悲寂寥”，秋的酸涩落寞好如人生的酸苦甘甜几经磨难，秋给我们丢下了累累硕果，却带走了枝叶的青翠繁茂。
放下手中阅读了一整天的书籍，男人摘下眼镜轻叹：“马思边草，雕盼青云。年轻时的我们，谁不曾向往海到尽头天作岸？谁不曾梦想山登高处我为峰？然而，谁在凿壁借光?谁在闻鸡起舞？”
男人的手机响起，对面，另一个男人的声音丝毫没有废话：“打开电脑，最好可以接一个大屏幕，给你看一看我从中央内部得来消息。看来上官家要做出与日本决裂的样子了！”
打开电脑
视频画面中，宇文朝阳笑着说着一件很严肃的事情：“最近，以丰臣家族为代表的日本右派，动作频频。不仅极力发展军事力量，而且还大造舆论，要修改和平宪法。不仅以领土分歧为借口与周围邻国大搞政治摩擦，更是不断炫耀武力，威胁世界人民。他们企图借力美国的支持和默许，巧妙地复活其军国主义。更为猖狂的是，其副首相竟然明目张胆地大声喊出：“要仿效纳粹修宪”，这可谓狂妄到无以复加的程度，活生生地展现出了日本极右分子复活军国主义的狼子野心，日本的狰狞面目已经暴露无遗。迄今为止，有好多的国家和政治领袖人物，仍然在混沌与迷幻之中，深陷梦呓，不肯觉醒，这是相当严重、也是相当危险的事。”
男人一愣，有些感慨的歪着脑袋想了想：“竟然有这种事情？日本太阁难道一直准备再次图霸世界？靠，一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事！我也真是读书读傻了，只顾着交给你做了，看起来我真的太傲慢了！”
邵无情无辜的眼神，让宇文朝阳一阵鄙夷的嘲笑，释然后又继续正色道：“没错，从太阁旗下的右派穿军服上铁甲车、吹捧二战罪犯为民族英雄，怂恿阁僚参拜靖国神社。从否认在慰安妇问题上对各国人民犯下的罪行，到对亚洲人民的屠杀拒不认罪。从疯狂侵略亚洲各国到否认侵略的历史。从否定“村山谈话”到极力推行修宪，说明了日本现政权对军国主义在世界犯下的滔天的罪行不仅没有半点反省，没有一丝正确的认识，而且正在变本加厉，向世界人民挑衅。历史的教训是惨痛的，今天的日本，正在安倍的蛊惑下，一步步地实现军国主义的复活。这，必定对世界构成严重的威胁和巨大的危害。所以，日本的一举一动，我们必须特别警惕，它本来就是一个私人营造的国家，所以丰臣家族才可以随便改写法律。如果日后我们跟他们作对，一定不可以让他们现在就站起来。否则，我们对立的将会是一个国家！”
靖国神社也是为日本政府服务的，就如同上官家与云端的关系，但是太阁太强大，以至于靖国神社不愿意归顺，所以，他们才迫于无奈的跟和歌山合作！
说白了，只有和歌山站在了日本与邵无情之间的中立甚至是邵无情的立场，靖国神社的势力都只是相用邵无情来对付太阁，说到底，邵无情还是日本内部的圈外人，这也正是他之前不想跟靖国神社合作的原因！
一个国家的幕后人要做什么？无疑，只能去征服别的国家的幕后人。于是乎，两个国家就开始了战争，但是很多时候除非是国家的利益，不然幕后人最多借用他们旗下的杀手。比如中国的云端龙榜以及上官家的阴阳九歌！
邵无情要掌握的就是这些幕后人，掌握了这些幕后人，那岂不是比掌握国家还有顺心？他不像太阁上官家，他没有国家立场，唯一支持他的还是远在天边的荷兰，他也不希望把穆梓怡拉下水，最多让他当个支柱，所以，他选择了美国，这一个强大无比的国际明珠！
“如果日本愿意玩大的，我就亲自去日本灭了太阁所有人，包括靖国神社。我想这样日本就能老实些了吧，不能让他们的疯狂破坏了我的计划，即使让我付出点惨痛的代价我也要屠戮所有阻挡我的人。”男人黑暗的眼神再次无情恐怖，丝毫没有一点怜悯！
穆梓怡的皇家国教骑士团，邵无情的赤龙魂，宇文朝阳的私人军队，再加上黑手党的一臂之力，跟几位龙榜高手！还有和歌山那么明确的立场，太阁跟靖国神社他们怎也不会赢过邵无情！但是这仅仅是没有办法的办法。且不计算伤亡，还不考虑上官家的突袭！
宇文朝阳一愣，摇摇头，缓和道：“暂时还不需要，我从美国政治部了解到，日本正在为实现所谓“正常国家”大耍政治手腕。其真实用意是，摆脱和平宪法的束缚，彻底否定和平宪法。这不但表达了对美国的不满，认为日本的和平宪法，是美国强加给他们的，是不合理的，也表现了对美国的怀恨。他们为了谋取自己的利益，在动作之前，绝不暴露一点真实的动机，这是它们的惯用伎俩，是他们的特性，也是他的罪恶本质，这一点千万不能犯浑。特别是当他们的战争疯狂性发作时，不但绝不计任何后果，也绝对不分对象。日本军国主义的复活，很像一只恶虎在渐渐长大。而美国就像是饲养员，恶虎的凶残有目共睹，恶虎的欲望也是人人明白，苣训玫铰恪Ｑ⑷怂淙豢梢约萦没⑼研子谝皇保帕钌搅帧５牵⒁呕嫉氖乱彩潜厝环⑸摹Ｓ卸嗌偃巳找挂匀馑腔胶罄慈幢欢窕⑺硕滤溃慷遥毡居朊拦隽咽浅僭绲氖拢舛晕颐俏蠢炊愿度毡灸芄黄痰娴母茫蚁嘈琶拦簿曰嶂С帜愕模
没有永远的朋友，只有永远的利益。假如宇文朝阳不能给邵无情带来利益那么他们在对方眼中也是无用的，也就不可能建立友谊。有一种无比坚定的友谊不是盲目信仰，而是互相给予，感情，就是这个样子，不论是友情亲情还是爱情！
上官家与太阁的分裂那也是早晚的事情，所以云端幕后的代表才迟迟不对邵无情下通牒！而现在，他很忌讳的可不仅仅是这一点，因为一直无比强大的后盾，穆梓怡，她已经加入了战斗！
为的不仅仅是邵无情，还有满足自己的王者的野心，他们，其实就是一类人，从一开始就知道了！能够做的嚣张，那她们绝对不会掩饰，要多嚣张，就有多嚣张。这是他们活在这世上的宗旨！
日本，终归是畜生，美国不敢跟他面对面的触碰，并不代表他们惧怕日本，只是日本太疯狂，这个时候把军事调集道日本，那么本来跟伊拉克等国家开战的美国就会处于下风！所以，假如邵无情有了伊拉克军事部署以及武器供应的全面的情报，再加上他本来就要对付日本。那么美国人第一个支持，有了美国的支持，他未来在亚洲的战斗那就会如日中天！
日本对第二次世界大战的失败，没有一点认识，根本不肯反省自己。到现在为止，日本右派一直坚持伊藤博文、陆奥重光、近卫文磨、东条英机以及安倍晋三的外祖父岸信介们是民族英雄，是日本的功臣，是日本的骄傲。在小学、中学、乃至大学的课本里仍在极力顽固坚持反动的民族主义教育，一直在继续传播其战争思想，这是他们的思想基础。他们从未停止对其人民进行仇视中国的教育，而中国，现在还有一些民众，对当前日本右派势力的危险认识还不够透彻，对日本当前的动向不够清醒，对其实多年前那场战争日本给中国造成侵害的记忆渐渐淡了。所以，我们无论是在思想上、政治上、军事上、我们都必须采取相应措施，加强戒备，不断提高防范水平，不要以为这是党和国家的事，与个人无关，不要掉以轻心。
日本的要害是企图扩张自己的领土。其实年前，他们所发动的那场战争，就是以掠夺别国的领土为目的，企图把中国的领土纳入他们的版图。他们总是想千方百计地，企图改变自己国土狭窄的现状，拓宽自己的生存空间。但是，几百年来的历史证明，这条路根本是走不通的。尽管他们在全世界已经碰得头破血流了，但至今他们仍在痴迷不悟，不思悔改。
崛起非唯动刀兵，
狼烟四起黎民惊。
再奋卧薪尝胆力，
依旧破敌扫夷京。
泱泱华夏，岂容他人鼾睡？
七尺男儿，焉有畏惧之事？
泱泱华夏十亿兵，
国耻岂待儿孙平。
愿提十万虎狼旅，
越马扬刀灭东京。
说谈中，时间消逝，很快，两个人挂掉视频！
男人凌然的眼神狠狠道：“日本，假如你真的阻挡了我对付教廷的路，那么你将是世界上唯一被我消逝的国家，我会毁了你所有的信仰！”
上官与云端的立场很坚定，人不犯我我不犯人，他们只是国内的庸腐官员！日本就不一样了，那是一群有着称霸世界野心的国家！邵无情可不能因为他们的野心坏了自己的计划，不然未来征服教廷的路那日本这个第一关就过不去。
日本，将成为他第一个血洗的战场。
一习微风，涤荡了一池碧波，一枝芙蕖，潋滟了一怀心境。炎炎夏日里，总有一道风景，让人驻足，总有一缕清香，令人留恋。远望去，那蓬勃舒展的田田荷叶间，点点娉婷的红莲若隐若现，犹如玉面玲珑，娇婉含羞的女子般，楚楚惹人怜。近赏时，更是让人心旌摇曳，欲罢不能，只一眼，便甘愿醉倒其间，不复醒。那亭亭玉立的芳姿，徐徐舒展的红袖，不染纤尘的秀妍，就这般，轻而易举地虏获了所有人的目光，也拨动了那早已蒙尘的心弦。
倘若知己红颜能够安抚漂泊的灵魂，那么，净婉的红莲便能够明澈迷茫的性灵。我们都是尘世间疲于奔命的人，浮世的喧嚣与烦琐的世相，犹如那夏日骄阳般，炙烤着一颗本就焦躁的心。倘若一个人，只是一味地追求入世生活而不知停歇，那么，只会被浓郁的烟火呛染得身心疲累，生活也愈加苍白。同样的，倘若一个人，只是一味地渴望跳出世外，栖居于无尘的桃源，也只是自欺欺人，水中捞月罢了。也许，我们所能做的，便是以出尘的心态，过入世的生活，如那枝净婉的红莲般，即便身陷泥淖，也要保持身心的明彻，绽放出属于自己的芳华。
我的家乡，虽无西湖的底蕴，亦无洞庭的风光，但那一湖澄澈如镜，柔和似锦的秀水，着实令我深深眷恋。故而，每有闲暇，我便会骑上脚踏车，听着沁心的筝音，环湖而游。其实，与其说是清丽的湖水触动了我，莫如说是那亭亭净植，袅娜生香的红莲令我忘忧。友曾说，她最喜白莲，出淤泥而不染，冷艳而清绝，惊世且骇俗，一袭素缟，却令众多粉黛无颜色。是呵，那淡雅的芳姿，出尘的风骨，孰不心动？只是，如此仙葩实在不该落入这风尘起落的浊世，承受浓郁烟火的熏染。对于那遗世独立的白莲，我的内心是敬畏而惋惜的。
红莲最是我所爱，华而不媚，艳而不俗，热情而不张扬，恬淡却不虚无。即便是身陷泥淖，也能以微笑的姿态，娉婷于红尘之中。她是迷恋人间烟火的，一怀柔情，一指婉约，不胜娇羞，同时，她亦是清醒自持的，面对浮华，不会让自己低入尘埃，迷失归途。明媚的胜放是她的姿态，淡雅的风骨是她的内涵，清澈的性灵是她的本真。有时，我能够伫立一隅，痴迷地伴她一晌，而不愿离去，甚至在心里默默祈愿，请求慈悲的佛，许我做一枚微渺的莲子，与她共筑一帘幽梦。
弹指间，一年一度的荷花节，如期而至。五湖四海的游客也开始陆续赶来，以至整个环湖的街道，都停满了形形色色的车辆。大家纷纷拿出相机，或乘船采莲，或手擎荷叶，或卧剥莲蓬，或临岸垂钓，都愿记录下这难忘而美好的时刻，热闹非常。友曾说，观景一个人最适宜，倘若多一个人，便少了一份清静雅致，也少了一份观景的心。而这些风尘仆仆的游客，又是为了赶赴一场怎样的际遇？也许是单调的生活节奏，与枯燥的工作环境，致使他们甘愿融入这熙攘的人流，在一枝娉婷的红莲中寻找一份诗意，觅得一丝清凉。
即便如此，那淡雅出尘的莲荷依旧清新如昨，从容如昨。面对世人的叨扰，她是这般宽和，以佛的悲悯，普渡着所有与之邂逅的过客，为他们洗去一路风尘。她在最炙热的时节，以令人惊叹的胜放，让天地失色，让山水汗颜。却又在这最美的花季，将所有的绚烂，毫无保留得交付给了来往的过客，交付给了芸芸众生。然而，即便是佛，也要历经生老病死的轮回，当时光的齿轮无情地碾过葱茏的青春，任谁也无法将其倒置，将其逆转。再回首，凋零已然成为了生命的主题。
我们总是认为，指尖流淌的光阴是可以恣意挥霍的，却不知，看过春风的姿态，赏尽夏花的绚烂后，即临地，是清秋的枯瘦与冷月的清寒。前几天，友曾说，她伫立于水畔叹惋良久，昔日那让人流连忘返的胜地，那楚楚动人的红莲，如今，只剩下干枯泛黄的残叶，与过往的寒风了，透着不尽的凄凉。命运是如此的不公，那出尘的芙蕖，原该‘质本洁来还洁去’，然而，却如《红楼梦》中的槛外人妙玉般，可怜金玉质，终陷淖泥中。听闻后，我的内心亦是无限悲戚，想要宽慰友人，却无语凝噎。
其实，今天的陨落，何尝不是明日的新生呢。“莫叹萧疏秋已暮，尚有残荷散清幽”，莲荷终究是悲悯的，带有佛性，即便是凋零，也要为污秽的泥淖奉献出自己的最后一丝芬芳，一丝淡雅。也许，她如此不畏炙热的绽放，就是为了让每个漂泊的路人，都能够将一份清宁，一份静好沁入内心。没有谁能够永远地沉浸于甜蜜，也没有谁的一生，总是大起大落，跌宕难安。生活对于大多数人来说，都是平凡的。犹如一片荷叶的简洁，一枚莲子的微渺，一滴露水的薄凉。当尘世的浮华迷离了双眼，当岁月的风尘凌乱了光阴，这时，平凡的你我，只需静下心来，便能够感受到，心中那枝洁净的莲花正在徐徐绽放。
没有谁能够永远地沉浸于甜蜜，也没有谁的一生，总是大起大落，跌宕难安。生活对于大多数人来说，都是平凡的。犹如一片荷叶的简洁，一枚莲子的微渺，一滴露水的薄凉。当尘世的浮华迷离了双眼，当岁月的风尘凌乱了光阴，这时，平凡的你我，只需静下心来，便能够感受到，心中那枝洁净的莲花正在徐徐绽放。<div id="center_tip"><b>最新网址：www.</b>