‘建安十一年-冬，十一月十六日，大汉皇帝陛下诏曰：
自朕受先帝遗诏登基以来，天下汹汹、盗贼四起，以至宇内颠覆、生灵涂炭，幸有曹丞相在朝，平定四方、惟清华夏，保大汉宗庙社稷无恙，此功不在伊尹之下矣！
既有伊尹之功，当有伊尹之赏，朕特加丞相魏王之爵，准其冕十二旒，乘金根车、驾六马，用天子车服銮仪，出警入跸，并于邺城建造魏王宫室……’
海燕公主幼受宠爱，是坐在汉灵帝怀里长大的，对于政治文书很熟悉，很快写出一份封王圣旨，不但措辞恰当、文笔华丽，其中还大有深意呢！
原来汉代君主称赞臣子，往往与古人相比较，什么德比周公、贤佩孔孟，不在姜尚、张良之下……可放着无数圣贤不用，圣旨中却三次提到伊尹！
伊尹，本是奴隶出身，却自幼聪慧，勤学上进，后来辅佐商汤灭夏，成为开国第一功臣，而他还干过一件大事：开创了臣子废黜君主的先例！
太甲是商汤的嫡长孙，继承王位之后，一味享乐、暴虐百姓，以至朝政昏乱不堪，于是伊尹废其王位，送到商汤墓地附近的桐宫居住，史称‘伊尹放逐太甲！’
太甲在桐宫三年，悔过自责、洗心革面之后，伊尹又将他迎回都城，重新立为大王，终于成为一代明君，这件事也成为了千古美谈，伊尹更被尊为臣子楷模！
可是几年之前，‘掘子军’摸金寻宝之时，找到一座西周贵族古墓，里面出土大量竹简，就记载了伊尹放太甲之事，可内容却截然相反！
这些古籍上说，仲任王死后（商四代君王，太甲的叔叔），伊尹大权在握、利用四朝元老的身份，罢黜了正统继承人太甲，并把他放逐桐宫、为商汤王守墓，伊尹自己做了大王！
而太甲在守墓期间，不断联络忠于殷商的臣子，终于在七年之后，太甲秘密潜回都城，杀死伊尹后复位，而且不念旧恶，把伊尹的财产分给他两个儿子……
这些古籍出土后，在史学界引起巨大轰动，关于伊尹是劝诫君主的贤臣，还是谋朝篡位的奸臣，展开了激烈的大辩论，而随着时间的推移、更多古籍的出土，后一个观点占据了上风！
这份封王圣旨里面，数次把曹操比做伊尹，一是讽刺其出身卑微，乃宦官遗丑之类；二是警告其收敛野心，不要做谋朝篡位之臣，否则不会有好下场！
当然了，圣旨写的再巧妙，也只是心理安慰罢了，曹操不会因为几句挖苦，就放弃即将到手的王位，而且在封王过程中，还有一个危险存在！
按照规矩，封王圣旨下达后，还要举行隆重的仪式，祭祀天地山川、四方神灵，立魏王国的宗庙社稷，曹操还要册封王后、世子，以及魏国的文武百官，并接受他们的朝拜！
海燕公主担心的是，一旦在册封仪式上，有臣子贪图更大富贵，把本该喊的大王千岁、变成了吾皇万岁，又该如何是好呢，那样曹操就被架在半空中，想不篡汉也不行了，这件事不得不防？
因此必须有一个威望极高、聪明雄略之人，来控制住封王大典，保证把曹操顺利送上王位、而不是架上皇位，而满朝文武之中，只有萧逸最为合适了！
问题是，这家伙生性慵懒，又爱惜羽毛，最不喜欢掺和这种事了，就算派人上门游说，或者自己亲自恳求，也未必能让他出手帮忙！
不过是人就有弱点，这个家伙也不例外的，他最在意的就是亲人、朋友……想到这里，海燕主公又铺开一卷圣旨，研磨好朱砂之后，却一个字也没有写，写了也没啥用处！
而是抱过了儿子，用他的小手掌、小脚丫沾上朱砂，在黄绫上按下印记……，这就不像下圣旨了，而是像绑架人质之后，向其亲属勒索赎金了。
“冤家、冤家--汉室能否延续下去，就看你是否用心了，且勿让本宫失望，否则……打你儿子的小屁股！”
两份圣旨写好后，分别加盖玉玺、誊抄副本（古代圣旨一式两份，正本颁布天下，副本收藏内宫，若无誊抄之副本，则正本视为伪诏），而后送到派出使者，分别送到丞相府、无愁侯府……
就这样，历史上独一无二的‘无字圣旨’出现了，也是唯一没备份的圣旨，后世无数历史学家，熬掉了满头秀发，也参悟不透其中深意……成为两汉历史谜团之一！