在魔法世界，瓷器当然也是可以回收利用的，但成本无疑要比玻璃回收再利用大得多。
因而夏多不会考虑限制瓷器产量，最多就是不考虑专门做这方面的出口生产，但多推玻璃制品也是应有之义。
“领主大人对玻璃制品如此关注，是有什么计划吗？”
“暂时还没有，不过是有一出想一出，你要是能想到的话，完全可以自行决定。”
这其实并不是真话，玻璃这么重要的东西，夏多怎么可能一点规划都没有呢，就比如说，近期宰杀家禽太多，就可以制成罐头保存起来，或者出口到其他领地或者其他国家。
只是他不想做保姆式的领导者，而更希望激发下属的创造力，否则离了他，这个领地还要不要正常运转了？
此外，就是他也担心自己的思维局限，给领地自由发挥说不定还能带来一些额外的惊喜呢！
无非就是试错的成本，这对现在的他来说，完全可以接受。
“除了炼金工坊，你可以再和其他领地魔法事务官聊聊，询问他们或者他们认识的人有没有兴趣在领地创业，如果有好的方案的话，我可以提供一定的资助。”
“是，我会再和他们聊的。”
“此外，关于合作社要再加大宣讲力度，讲清楚这里面的门道，鼓励村集体成立合作社，但不要强制。”
夏多相信总有一些人的想法是和别人不一样的，不能因此就说他错，他有足够的胸怀去包容这些不一样的想法，当然前提是依然认同大夏秩序。
如果连大夏秩序也否定了，那就不只是错了，而是直接站到了他的对立面，是可以视为敌人的存在！
而对于合作社，莱顿也有话要讲：“合作社制度施行以来，取得了不错的成效，就在秋收之后，已经有不少村庄相继提出建立合作社的申请，甚至不少未授田的领民都准备提前申请了。”
“提前申请不可行，必须等授田之后才可以。”
都不需要深思，夏多就知道那些未授田申请建立合作社的领民肯定都是互相熟悉的，可能在来到大夏领之前就已经互相认识了，甚至干脆就是亲族。
这是夏多不愿意接受的，目前大夏领领民的组成部分很复杂，有耐色人，有兰加斯人，有穆兰人，甚至还有精灵。
如果任由这些特定族群的人自发聚集在一起，那他们就很难融入大夏秩序了，只有让了原先的旧圈子消失，才能更好地促进族群融合。
因而除了第一批跟夏多来的那些萨维尔人是授田到了一块，后面的基本都是各个族群混合着来的。
如兰加斯人，有最早的喀鹀部落难民，也有后来陆续接受的流浪者，更有整体迁移的灰鹰部落。
因而哪怕某个村庄兰加斯人稍微多些，夏多也会指示莱顿尽可能各个部落出身的人都掺杂点。
耐色人也一样，有萨维尔领的人，有内地的自由民，也有内地的奴隶，总之不可能给他们一个完全熟悉的环境。
总要有点意外在里面！
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