“马做的卢飞快，弓如霹雳弦惊。辛弃疾的词这两句，其实就包含了拳术弓马的意境。其实武功到化劲，都是练弓马，再往后走。虽然已经有前辈给出了一条路，但是还不太清楚，可能要借鉴一下丹道。”王辰道。
他当然不好意思说，如果按照炼炁的标准，他的修为此刻才勉强筑基。但是论战斗力，唐门整个年轻一辈加起来都不够他打的。
这是说正面对决，现在唐门的年轻一辈，都已经不太像杀手，反倒是打手。正面作战，王辰还真就从来没怕过谁！
当然，那三个老头如果真的铁了心刺杀自己，不用三个全来，一个就够了。王辰铁定在三天之后死得明明白白。
毕竟暗杀就是他们钻研了一辈子的手艺。
“这几天，舒杰那小子，专门去请教了圈儿里有名的八卦掌师傅，跟你说说武行当近年来，炼炁圈子里的情况……”陶桃从包里拿出一份资料。厚厚的一大册，有复印的，有剪贴的，也有她隽秀的字迹抄写的。
话说拳脚功夫，算得上是最渊源流传的传承之一了。从远古时候起，人类就开始用手脚和野兽搏击。
但开始发明工具之后，拳脚就很少，正是用在斗争上。无论是石器，还是后来的青铜器乃至铁器，从《水浒传》中可以看到，直到元末明初。中华大地上武术的主流还是靠兵器。不是有那么一句俗话——武功再高，也怕菜刀。
直到清朝雍正年间，禁武令的威慑达到巅峰。武林人士才将各种器械兵刃的招式，融入到拳脚当中，才真正形成了相对系统的功夫。
武术的锻炼无非是那几条路子，划分水平高低的标准也不同。有看身体素质高低的，这个最简单谁的力气大，谁的反应更敏捷谁就更厉害；有靠练法划分的，比如明劲，暗劲，化劲；比如有八卦掌借鉴道家术语的，分为天盘八卦，地盘八卦，人盘八卦；再比如王辰自己的，第一境界“劲随意走，运转由心”、第二个“有触必应，随感而发”、最后是“形神皆妙，与道合真”。
说到底都不过是用道家玄学术语给粗糙的拳脚蒙上一层神秘的外衣。身体素质不提上去，手上功夫玩出花来，还是照样得被拳击和枪支吊打。
而炼炁士练武，有了良好的身体素质做底子，什么招数都是拿来就用，非常顺手。
比如一记搬拦捶，炼炁士一击，四五米高的石狮子都能打飞半边。换做普通人，能打断一棵碗口粗的小树，就算他高手。
再比如那个八卦门的高手谭明，本身就是全真龙门派的支派弟子。全真道讲究性命双修，身体和灵魂都异常的坚韧。和武术拳脚配合起来，简直天作之合。更不要说，可能一些拳法本身就是出自道门。比如八卦掌，本来就是董海川在雪花山，向一干道士们学到的。
而他曾经的师兄孙禄堂，就算是在上一个世界里，没有炼炁士的传承。也绝对称得上超凡脱俗，其从1885年开始云游。据记载，他途径河北、河南、湖北、四川、湖南、广东、江西、安徽、浙江、江苏、山东等十一省，其间游行郡邑乡野并曾访少林、朝武当、上峨嵋，闻有艺者，先生不辞远蔽、险阻，必访至。其不服与他较之，未尝一败。
有记载其在此期间曾遇异人授修心养气法，该法能自然辟谷，清净腑臟气血之杂物。
孙禄堂将此融入形意八卦修习之中，达至腾身走凌空、慧剑射神光之境地。
后又于蜀中从一高僧研修《易经》。并于武当与一陈姓隐道一同结庐，闻其讲论丹经。
后遨游方外，登云天、造九极，逐虎豹、入林莽，一路行侠奇事极多，曾多次遇匪、独斗群枭，所向披靡。
南方有碑文记载。历时三年余，先生于武道功臻造极至境。行止坐卧、一念一应，无不依乎天理合于道。
而达到此境，孙禄堂才回到乡里，也就是保定。
据记载：
因先生声誉极隆，欲拜师者甚众，当地拳家甚忌之，群谋暗算先生，彼察得先生有去某店饮茶之习。
一日，二十余人暗伏该店内外，候至先生入店揭帘转身之瞬，伏者前后夹击，猛不可挡。
先生于不意之中，感而遂通，若电光击人，使前后偷袭者皆昏扑于地。
众拳家惊恐不已，疑先生为天神。
时先生于武技已臻至空、至虚之化境，能有不闻不见之知觉，虽骤临不测，亦能从容应变、感而遂通。
此后被人尊称‘武圣人’。
按王辰想来，师兄当时的身体素质，也远远没有自己现在好。
他现在炼体有成，两根小腿，大腿，两条前臂，胳膊。包括颈项脖子，这九个地方，每一处的筋肉，都有一头牛马的力量，两条背膀，也有两头老虎的劲。这样的人，能生撕虎豹，硬拉烈马，力掷大象。
当真是比项羽还项羽，李存孝还李存孝，如果不是炁收敛了本身气质和力量。
他现在的身体绝对会变成，一个全身粗大的黑筋盘缠，身高两米，面目狰狞，手指头比胡萝卜还粗的怪人。就好像美国电影里面的毒液。
“身体素质到了这里也已经算是顶点，再往上面加强好像也没什么意思。不如先继续掌控既得的力量，或者说，走一走师兄的老路，也未必会荒废时间。”王辰暗暗想到。
“有空帮我谢谢舒杰，他可是帮了我大忙了。”王辰低头继续看资料。圈儿里练习拳脚功夫的人不少，但单纯用武术打破人体极限的，几乎没有。那些名震一方的大拳师，有的是靠天生天赋异禀，力气本来就远超常人；有的是先练习炼炁术，打破人体极限之后，再学习武术，也事半功倍。