当前位置:来看吧小说>玄幻魔法>封神之灶王爷奋斗史> 第二百三十章 封神与度化的区别
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第二百三十章 封神与度化的区别(2 / 2)

齐元身为截教弟子,以他现在的修为,想要一个位高权重的神位有些困难。

不过,若只是想要个灶神的神位,无论是玉帝,还是姜子牙,肯定都会给他。

毕竟这个神位现在来看,并没有多大的权力可言,只是一个管灶房的神职罢了,没有人会跟他计较的。

姜子牙虽然是执掌封神榜,代天封神之人,但封神之事,是由三教教主共议,既不是姜子牙说了算的,也不是阐教一家说了算的。

说白了,姜子牙只是将已经商议好的东西,拿出来照本宣科的读一遍罢了,跟皇帝身边出来宣读圣旨的那些使者差不多。

玉帝同样也不会对截教弟子吝啬这样的小神之位,甚至齐元现在若是直接去天庭,跟玉帝求取这个神位,都不需要走封神榜这个流程,直接就可以敕封齐元灶神之位。

其实,只要是仙人,愿意到天庭任职的,玉帝都会给予神位。

毕竟天庭需要管理的是三界的方方面面,其中涉及到的事情实在太多了。

即便有了现在的封神大劫,也只是给天庭先建立起一套班底而已,有很多神位,都是身兼数职的。

所以天庭对于前去求官的仙人,永远都是保持着欢迎的态度。

只是相对来说仙人更喜欢逍遥自在,很少有仙人主动去天庭任职的,而且就算去了,具体能够得到什么职位,还要看个人的本事。

若是道行高深,神通广大之辈,那好说,肯定不会安排一个特别低的位子。

道行不够的,那就要看有没有后台了。

若是后台足够强硬,也没有问题,实在不行还可以安排一个清闲的职务。

至于那些既没有后台,自身本事又不够强横的,那就只能辛苦的熬资历了。

不过总的来说,在天庭任职,好处还是很多的,这也是为什么有一些仙人放着逍遥自在的日子不过,还要去求官了。

齐元身为截教弟子,后台足够强硬,只要他不提出太过份的要求,一般也没有谁会为难他。

就是因为知道了这些事情,所以他对于自己能否得到灶神之位,已经不担心了,一个没有出现过的小神位,玉帝随口就能封给他。

现在真正让他提心吊胆的,反而是准提这位西方的二教主。

如果只看表面,准提道人似乎也没有多么可怕,毕竟他只是想要将人度化到西方去而已,并没有出手杀人。

不过,真正让齐元担心的就是他的度化之法。

齐元不怕上封神榜,因为那并不算死,只要完成了自己神职的工作,玉帝才不会每天闲着没事干,用封神榜限制人的自由呢。

可是西方教不同。

将人度化去了西方之后,齐元觉得他们肯定会使用一些手段强行禁制众人。

否则,只要圣人不在,那些被强行度化过去的截教弟子,不出多长时间,绝对就会跑得没影了。

别的不说,就说乌云仙,身为通天教主身边随侍七仙之首,堂堂金仙巅峰的存在,正面斗法能够接连打败广成子赤精子等人,结果却是被放在八宝功德池中做为观赏之用。

这是何等的羞辱,齐元可不相信他就心甘情愿的待在那个池子里。

再如孔宣,凶悍到了敢把如来佛祖吞下去的地步,要说他也是心甘情愿待在西方的,齐元同样不信。

即便是齐元自己,若是被人抓走了,他也不会老老实实的待在那里。

由此可见,西方教对于这些强行度化过去的所谓红尘客,肯定都给下了禁制,控制他们不得自由,这种程度可要比元神真灵进入封神榜还要凄惨。

甚至,更让齐元担心的是,西方教对于那些道行高深存在使用了禁制,逼迫他们为其效力也就罢了。

可是对于他这样修为浅薄之辈,说不定会采用什么手段给他洗脑,让他心甘情愿的为西方教出力,那可就真的倒霉了。

连本我意识都没有,跟傀儡有什么区别?

这才是齐元真正不愿意加入西方教的原因。

也就只有那些主动叛逃的,才会在加入西方教之后得到重用。

如截教的长耳定光仙,阐教的燃灯道人以及慈航文殊等几位金仙,不但没有限制他们,反而还给了他们极高的身份,让他们开宗立派,广传佛法,信徒遍布天下。

齐元一路急行,心中各种念头转个不停。

他决定了,大劫一日不过,他就一日也不出金鳌岛。

反正准提道人在怎么厉害,他也不敢来通天教主的道场度化截教弟子。

等到封神大劫结束以后,诸圣去了天外天,他就不用在这么提心吊胆的了。

这段时间,还是老老实实的参悟道法吧。

不管能不能参悟出剑修之道,最起码也要将以后的道路弄清楚才行。

最好能够先修成天仙大道,毕竟只有成了仙,才不会受制于寿元。

不成仙,他的寿命终究有其极限。

悟道可不是容易的事情,有的人可能一次顿悟,就能成仙,有的人苦苦参悟千年,却毫无所得,只能眼睁睁的看着自己的身体老去,最终还是要入轮回走一遭。

齐元虽然虽然说给自己留了两条后路,但无论是成神,还是去火云宫成为人族圣贤,终究是没有仙道逍遥。

所以他最想的,还是成为仙人,然后再兼领神位。

他不知道自己需要多长时间才能参悟出自身道路出来,所以还是早做准备比较好。

就这样,他有些神不思属的驾着遁光飞回金鳌岛。

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