“维新派信奉自由主义，追求民族统一，这本不是坏事，但民族统一并非排外。过去这种理念是为了反对神圣罗马帝国、奥地利帝国因为统治其他民族而反对日耳曼人统一，但现在奥地利帝国已经分裂，德意志联邦已经是日耳曼人为基础的国家。维新派不能再以此为借口反对外国人和其他民族，这并非只是对他人的不公平，也是对德意志经济和市场的再一次破坏。”
洪堡点点头。作为一位周游世界的地理学家，他在维新派中是少有的世界主义者，也是这个时代中，意识形态最接近谢绾的政客。
谢绾此时能想到的，是用爱国主义取代民族主义，既能够利用民族主义中的积极部分，又防止导致内乱的部分。他顿了一下，接着说，
“彼此分别心是国家间竞争的源动力，压制了民族排外，也不能完全压制日耳曼人作为一个独立集体的认同感和荣誉感。我认为应该用‘统一、正义、自由’取代过去的‘统一、民族、自由’……”
前者是现代德国的国家格言。说到这里，谢绾突然一个激灵，拿起纸笔，写下一首德语“诗”，诗名叫“DeutschlandUeberAlles”——“德意志高于一切”。
这当然是他剽窃现代德国国歌的歌词。这原本是自由主义诗人奥古斯特·冯·法勒斯雷本教授于1841年8月26日所著。但前两段仍然有浓烈的民族主义色彩，所以现代德国只选用了第三段，谢绾也从善如流的只写了第三段。
这是一首足以承载爱国情怀，又杜绝了民族主义的诗。写完之后，谢绾唱了一遍，舒伯特马上反应了过来，
“《皇帝四重奏》？”
“德意志高于一切”的曲调由弗朗茨·约瑟夫·海顿在1797年创作，最初是奥地利国歌《帝王颂》，歌词是诗人豪什卡所作《上帝保佑弗兰茨皇帝》中的一段。
海顿在英国期间听到英国国歌《上帝佑我女王》之后，被激起了创作一首国歌来表达他爱国情怀的热情。1796年奥地利、法国爆发战争后，他创作了这首四部曲，因此也被称为《皇帝四重奏》。1809年，海顿临终前，正值拿破仑的法军围攻维也纳，炮声不断的日子里，弥留之际的海顿常常满怀深情地在钢琴上演奏这首歌曲，以期从中得到精神上的安慰。可见他对这首国歌的挚爱，也足见这首曲子所承载的爱国情怀也是不会因为奥地利帝国的老朽而被磨灭的。
谢绾点点头，对洪堡、歌德、舒伯特说，
“这是我为莱茵联邦所做的国歌，也希望他能成为整个德意志联邦的国歌。日耳曼人热爱这个国家，但在这块土地上，凡是奉‘统一、正义、自由’之名的人，都应该是德意志人。请三位帮助我，在报纸上宣传这首诗，在公共场合大量演奏、合唱这首曲子，一定要让它成为德意志联邦的国歌。”德意志人还是热爱音乐的民族，谢绾希望在司法大臣萨维尼的那套传统强硬的做法之外，这种别出新裁的舆论战，能够起到奇效。
送走洪堡等几位之后，谢绾疲倦的瘫倒在座位上。此时他才有心思去琢磨，这件事到底是谁鼓动的？
他首先想到的便是路德维希。不过路德维希不可能如此了解他与英国人的沟通细节，这里肯定还有内鬼。来回推敲半晌，他突然想到一个人。
此人不仅全程参与了谢绾与英国人的各种秘密媾和，而且是谢绾在维新派、基民盟中的最大竞争对手。而他相比谢绾最大的优势，就是他也身为日耳曼人，这样说起来，这次针对谢绾最大软肋的攻击，他是脱不了干系。
此人便是威廉·冯·洪堡。
此前俩人在基民盟内部明争暗斗好多年，后来基于共同的大目标算是持续合作了下来。这颗雷现在是要爆发了？
想到此处谢绾背后一凛，刚刚送走了他弟弟弗里德里希·冯·洪堡，这俩兄弟掌握了舆论、意识形态、宣传，自己还怎么打舆论战？不过威廉·冯·洪堡与他兄长不同，在意识形态上很多时候与自己更相似，不知道能不能拉到自己这边来？