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第六十章 灵鹊寨(1 / 2)

 “再往前面走些时辰,便到了出口了,一切小心,妖界不比世俗界和修仙界,这些人可不是讲道理的主。”云藏锋一只手拉着胡璃,另外一只手用长刀不断在前方开路,也不知道这一条路是多久没有人走过了,荆棘丛和洋槐树长了遍地,向前推进十分麻烦。

胡璃心里面其实是美滋滋的,但是自觉自己也是一只妖兽,云藏锋话中的意思,她听得明白,心中却难免有一些不高兴的,说道:“公子觉得胡璃也是不讲道理的妖兽吗?此话有失偏颇。”

听见胡璃这话,云藏锋心里面“咯噔”一下,说道:“怎么可能是这个意思呢,小胡璃自然是顶好顶好的人了,在我心里面根本就没有把你当做妖兽,所以才如此疏忽了,你别往心里去,我的意思是其他的那些妖兽,就好像我曾经打死过的那一只,几次三番将我义母,也就是龙灵的生母,逼入绝境,凶得很。”

话音刚落,一道劈砍声和断裂声同时响起,面前一株巨大的洋槐树随之而倒,露出一条宽阔大路来。有一位伟大的人曾经说过,世间本没有路,走的人多了,变成了路,妖界就是如此。与人间界不同,妖界根本不需要运输,道路对妖兽来说是十分多余的东西,既然无用就一定不会修建,所以在妖界是看不到一条修建好的路的。

但是,有一些道,走的人多了,自然就显现出来一条深深的痕迹,便成为了妖界的路。这也十分符合妖界的生存规则。在妖界什么最重要?当然是安全最重要了,只有活下去才有繁衍生息的资本,刻在动物基因里面的要事驱使着大多数动物选择安全,一条别人走过的路,特别是同类走过的路,至少证明是安全的,便会有无数妖兽选择同样的路。

宽阔大路通往何方还不知道,但是云藏锋心里面明白,他离龙灵又近了一点。修仙者大多数都辟谷,所以对食物的需求并不那么大,方天生曾经解释过,辟谷是因为五谷杂粮乃是浊气,而修仙界体内都是清气,不断绝人间烟火,就不能够求证大道,始终是一个凡人。

方天生的话是有道理的,但是在云藏锋看起来这些话就是狗屁,因为他知道这些话不是方天生自己说的,如果是方天生的理论,打死云藏锋都不敢有这样的想法。云藏锋觉得如果修仙者不能够吃喝拉撒,不能够醒掌天下权,醉卧美人膝,那求这个长生干嘛呢?

人的**是一个永远无法被填满的无底洞,当食欲和**无法得到满足的时候,长生的**就没有那么重要了,所以,管他什么阻不阻碍修仙道路呢,先吃饱了再说。每当这个时候,龙战就会哈哈大笑,称云藏锋是有大觉悟的人,比那些修仙千百年的糟老头子更接近于道。

只不过眼下的情况并不允许云藏锋和胡璃二人吃饭,因为这里也没有什么饭馆之类的地方,这个时候云藏锋就体会到了辟谷的好处。妖界是最接近于蛮荒的地方,茹毛饮血,从来都是生吃,这让云藏锋怎么下得去口,虽然当初在界河也和姬不舍吃了不少生鱼,但那也是生存需要,如今可以辟谷,自然就能够选择不吃了。

两人不吃不喝走了一

天一夜,终于见到了村寨的影子,不由得大喜过望。胡璃对云藏锋道:“公子,小心危险。这里是妖界,而你是人类,人类有一句话说非我族类其心必异,这句话对妖界来说,应该同样适用。”

云藏锋笑嘻嘻说道:“不怕危险,怕的就是找不到妖兽来打探情况,要是让你我二人在这茫茫妖界一直走下去,不知道何年何月才是个头。妖兽寨子再不讲理也会跟我说几句话再动手吧,到时候打不过再跑,反正无牵无挂的,光脚的不怕穿鞋的。”

胡璃仔细一想,好像也的确是云藏锋说的这个道理,索性便跟着云藏锋大踏步地向那个妖兽寨子靠拢。摒弃了茹毛饮血的习惯,开始不吃生肉,是一个文明的开端,对文字的使用是一个文明不断发展的体现,妖族早就有了自己的语言和文字,云藏锋是知道的。

走近了才瞧见寨子上面有三个大字,灵鹊寨。云藏锋也不知道为什么自己能够看懂妖族的文字,愣了好一会才想起来那块兽骨的作用。当年修炼《化龙诀》的时候,龙轩留下来的兽骨是直接将功法刻印在他的脑海之中的,那些文字潜移默化的变成了云藏锋学会的知识,知识的传递需要文字,所以云藏锋会妖族文字也不稀奇。

还没有走到妖族村寨的门口,一柄利箭便破风而来,射在云藏锋的脚下,云藏锋和胡璃不由得停住了步伐,抬头朝着寨子上面看去。在寨子上方早已经有数十名妖兽举着弓箭对准了他们,只等统领一声令下,便能够将他们射成筛子。

云藏锋举起双手,示意自己没有恶意,希望能换得一个可以交谈的机会。那寨子上面的人说道:“你们是什么人?这里是灵鹊寨的领地,擅自闯入,格杀勿论。”

妖族语言的表述自然和人间界大不相同,但是意思上面是大同小异的。比如在人间界人们吧妖兽看作是妖族,但是妖族是不会把自己看做妖族的,他们在自己的圈子里面自然会用一个称呼来总称,这个称呼就类同于“人”。

可是云藏锋能够听懂对方的话,却不会说妖族的语言。《化龙诀》有上万字的记载,囊括了大多数妖族常用文字,但是这些文字的意义是直接灌输在云藏锋的意识之中的,根本没有发音这一回事,怎么交流啊?

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