信徒:5026万
香火:0.006万
神力:0.06万
可谓油尽灯枯啊，数百年积累一场大战消耗一空，要不是香火在迅速恢复，恐怕他早就吐血了。
“香火和神力不算什么，目前陆神教每天的收入都是天文数字，要不了几年就能重新恢复，用的来说本次大战带来的收获却是惊喜啊！”
最令他兴奋的自然是成功脱离酆都地府掌控，或者独立接引并送往六道轮回的权柄，这可是一方地府最大的权柄啊。
所谓针对灵魂的审判，最终还不是落到送往轮回上吗？
至于对灵魂的审判标准，完全可以向自己一方的势力偏移，就比如佛教轮回转世修炼的方法，简直恐怖。
现在陆神教也可以用这种方法，对于祭祀体系的发展简直不可估量。
获得独立地位后，他也获得幽冥世界赐予的金仙位格。
在幽冥世界他就是正二品，按照本世界的规则，天庭将会以正二品的待遇对待，正式开府建衙。
正二品的开府建衙与之前的衙门完全不同，衙门主人称王，各方衙门则称殿，就比如十殿阎罗。
“殿为部的外派机构，不过却拥有独立自主的权柄，即便是天庭，在没有明显违反天条的情况下也不能知罪，可以放心于自己领悟中发展。”
“殿之上便是部和宫了，天庭有八部正神，那是天庭直属机构，除此之外还有各处宫殿，大多为归顺天庭的各方势力，听调不听宣。
天庭对他们有多大掌控力就看本身实力，比如兜率宫，玉帝也不敢对太上老君发号施令；当然，若是四海龙宫那就是另一种待遇了。”
陆言沉吟起来，目前他这边到底归属于什么体系还真不好说。
在地府中已经独立，取得与三大地府同等权柄，不过却没有他们的实力。
再往上就只有三霄宫了，原本在东岳的兼职已经全部消失了。
原本神职为都厕司都厕、万应之神、镇坑神将（三霄宫）、司厕巡按(东岳地府)、烂桃山山神、福、禄、寿、禧、判、子、妹、文、武、财、酒、门、花、天、魁、星。
现在都厕司都厕、司厕巡按(东岳地府)、烂桃山山神三个神职不断闪烁，随时有可能消失。
这是脱离东岳地府的缘故，那边的神职自然不会保留，当然，掌控的衙门也是。
原本的都厕司（附属接引司、西牛贺洲巡抚衙门、东胜神洲巡抚衙门）也要改变了。
厕神体系的核心已经转向幽冥世界，这里才是厕神体系的核心。
思来想去，陆言觉得自己目前的定位还是不能更改，应该是隶属于三霄宫门下的独立分殿。
此殿应该是镇守幽冥世界，上向三霄宫汇报，下统治各大部州的厕神，通过厕神联通信徒灵魂。
至于陆神教，还是像一样一样，作为与厕神体系平行的体系，只不过更多偏向于传教和修炼。
“不能脱离三霄，这是根本，不然那些隐藏在暗中的势力会把陆神教吞的骨头渣都不剩。
接下来除了在人间继续发展外，还要在幽冥世界建立新的体系，不仅有衙门，还要有各种分支机构，对接六道轮回。”