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第四百二十八章:斩却善尸怜辈苦。(2 / 2)

最终,出现了一个身披红袍,头戴莲冠的俊朗修士。

但见这红衣修士眉目俊朗,卓尔不群,举手投足之间便散发出一股慈悲祥和的气息。

红光照耀之地,居然形成了一片净土。

若是定睛一看,便可看出无数极乐自在之事,似是一片极乐世界演化而成。

有无数的生灵在其中安居乐业,在其中焚香祷告,在其中自在欢愉。

这一下子,银琅飞辇之中的所有人都将视线集中了过来,李乾宸的面上也露出了喜悦之色。

“梵啼参见本尊,恭喜本尊斩却善尸,从此逍遥常在,大道可期。”

“道友客气了,你,我本是一体,何必如此生分。”

这红袍修修名叫梵啼,不是别的,正是李乾宸以真器梵啼宝鉴斩出的善尸化身。

这善尸化身神异无比,刚刚斩出便有武源九重的修为。

这主要是因为斩三尸秘法十分的神异,修士斩却一尸,那么斩却的这一尸的境界实力便永远高出本尊一个大境界。若是斩却二尸,那么二尸的境界实力便永远高出本尊两个大境界。若是斩却三尸,那么这三尸的境界实力便会高出本尊三个大境界。

梵啼乃是李乾宸的善尸化身,李乾宸只斩却了一尸,所以梵啼的修为境界便高出李乾宸一个大境界,达到了武源九重之境。

这时,应欢颜、煌焕瑆和李九灵等人俱都围了上来,细细的打量了梵啼一番,口中啧啧称奇。

“这就是斩三尸秘法?真是厉害,才刚斩却一尸,一尸的修为超越了本尊一个大境界。若是三尸齐斩,便会有三个超越本尊三个大境界的化身。与人对敌,实在是太过强悍了。”

“没想到你这么快就斩尸了,而且斩的还是善尸。不过倒也是在意料之中,你平时行善比行恶多,今日又遇到了这么一个契机,斩却善尸实在是理所应当。”

李九灵并不是混元道主,所以虽然同为李乾宸的御宠,所以对斩三尸秘法的了解并不深刻清晰,他便问道:“这善尸化身,好像是拥有自我意识似的,好像和一般的分身之法不同。”

“善尸化身,本质上来说并不拥有自我意识,其实和一般的化身类似,就是一个自己而已。只是唯有一点便是,因为善尸化身是由于本尊的念头融合真器显化而出。所以虽然意识上是同一个人,但是性格上却不一样。善尸的性格比之本尊会更加的善良,因为善尸是有纯粹的善念所生。”

“原来是如此。”

“不过,斩三尸秘法和一般的化身之法大有不同,一般的秘法绝对无法达到斩三尸秘法的这个境界。一般的秘法修炼出来的化身,莫说是超越本尊的实力了,便是能和本尊的实力相当,那都是少之又少。而且限制颇多,不能够随便修炼,修炼出来之后还会有距离,时间等等方面的限制。所以,一般的化身秘法完全无法和斩三尸秘法相比。斩三尸秘法首先是用善念、恶念和执念融合法宝显化而出的化身,所以并不会对本尊造成什么隐患。不像有些秘法需要分裂元神什么的,那样的话对本尊是有隐患的。另一个便是斩三尸秘法很看重斩尸的宝物,理论上来说,只要达到法宝级别都可以用来斩尸。但实则不是的,最好用来斩尸的,非得是真器才可以。只有用真器来展示,才可以将斩三尸秘法的威力发挥到最大的效果。使斩出来的三尸不止拥有各种神秘奥妙的威能,最重要的是使得三尸化身基本上不可能被人为杀死。因为想要斩杀三尸化身,必须得有超越真器的威能。而超越真器,便是大道至宝。大道至宝不是谁都能拥有的,大道至宝是有数的,都在我们几个混元道主手中。也就是说,我们几个混元道主斩出来的三尸便相当于是绝对不死不灭的存在。”

“这斩三尸秘法可真是厉害,我都想练了。”

“那可不成的,斩三尸秘法,练习起来是很难的,要求可高了。你看乾宸这么容易就斩了三尸,那不过是因为这门秘法是乾宸领悟的,他是第一个领悟的人,修习起来自然简单。若是换了别人,修练起来那便是千难万难。”

听了应欢颜此言,李九灵便也只好熄了修炼斩三尸秘法的心思。

而后,一众人又开始进行游历。

这一日,众人来到了玉台郡和歌颂郡的交界之处。

两郡交界之处,算得上是三不管地带。

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