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第九十五章 儒家五五开(2 / 2)

“含光之所以排名十六位,是因为含光在江湖上从无胜绩。”

“啊,”南公的话引来公孙玲珑的一声娇呼,“怎么会如此?”

“但是也从来不曾输过。”

南公眼皮不曾稍抬,语速极慢,似乎时而神游天外,以会周公,时而嘴唇翕动,以己身丰富的业历指导小辈。

“君子无争,上善若水。”

“含光无形,坐忘无心。”

伏念扭头与张良对视一眼,“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也!”

“二师弟有先人贤士之风,为人处世淡泊功利,与人无争,但坐忘心法遇强则强,这一局又当是和局。”

风阑雨骤,势若奔雷的一剑停在了顔路身前,顔路收剑归鞘,施礼下场。

扶苏却没有马上宣布胜七获胜的结果,而是满面犹疑。

无它,胜七虽剑指顔路,但其脚下却在刚才的打斗过程中出现了一个字。

“仁!”

正是儒家倡导的理念之一,顔路在对敌时引导胜七剑势剑气,凭空在场上划出了这个字。

这也意味着顔路游刃有余,胜七的所有攻击尽在其掌握之中。

“巨阙再进一步便可噬人,就结果而论,胜七的获胜无可辩驳。”

李斯拱手致意,扶苏从善于流,点头认可了这一结果。

而对此判定,顔路没有丝毫反应,一如上场之初,面带淡然的微笑,回到了自己席位。

胜七看着脚下的字,心内百感交集,“胜之不武,有机会再来讨教!”

读书人就是麻烦扭捏,处处让人不痛快,胜七心内大为光火。

在心底打定主意,将来能不跟读书人打交道就尽量避免之,自己还是习惯于那个拳拳到肉的江湖。

顔路此战,儒家计,只能战平或战败。

第一场已经挫败了帝国官方势在必得的一战,如果接连获胜,无异于不顾及扶苏的顔面发起挑衅。

这样一来,帝国与儒家之间将加深矛盾,大秦对儒家的应对态度也将随之而变。

现如今体面的落败,既展现了儒家温恭谦让的态度,表明儒家无意与帝国唱对台戏的心迹,又小小的露了一手,留个活扣,展现了儒家的部分实力。

如此处事进退之道,扶苏转瞬即想通,对儒家三贤的赞赏又多了几分。

守礼法、知进退,就有可能为帝国所用,教化万民,此行不虚。

韩经在梁上看得清楚,真要论及武功技艺,顔路未必比胜七强出太多,但其坐忘心法的特性在此。

剑法一经施展,绵密无边,风雨不透,利在防守,以不变应万变。

正应了他强由他强,清风拂大岗这句话。

别说是胜七,换成赵高亲自上场,急切间也攻不破顔路的防守,相当一段时间,仍将是旗鼓相当之局。

修行坐忘心法的顔路如同被压迫的弹簧,遇强则强,借力反弹。

要战胜这样外绵内刚的敌人,只有如韩经般,以绝强的武力碾压过去。

弹簧的承受力终归有极限,被暴力倾轧过后,就彻底报废了。

“接下来,有劳晓梦大师了。”

最后一场,关乎帝国威严,绝对不可以输。

扶苏寄望于晓梦大师,后者也当仁不让。

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