用“时间”定位，用“历史”定位，并不是什么高大上的方法。</p>
就是很简单的，将所有发展分支全部记录下来而已。</p>
每一个发展，每一个衍生出的版本都记录下来——</p>
神话本身的虚构，从真实性上可以说都是假的，但也因此每一个版本都可以是真的。</p>
更确切地说，这个方法是跳过神话本身是否虚构、是否真实的验证，通过侧面来定位。</p>
就像“年龄”，无法直接观察到一个生物的时间，那么就通过描述它的其他特征，将他记录下来的方式，以侧面的生物特征来定位其“时间”。</p>
三个一组的符号，加起来一共21个。</p>
就和亚戈所熟知的“废墟圣殿”内，那些雕像和符号的总计数量一样。</p>
而它们的位置分布，也相当契合卡巴拉树的结构形状。</p>
但是，和亚戈一开始的想法有些不太一样。</p>
似乎和卡巴拉树图中“神性三角”、“道德三角”、“星体三角”不对应。</p>
而是和“卡巴拉树”上的路径的位置对应。</p>
卡巴拉三角，是由三个质点构成的。</p>
但这些符号的位置，细看上去，却是更接近路径的位置。</p>
亚戈看到的、符号构成的、三三一组的符号，一共有七组。</p>
第一组由1-3、1-2和1-6组成的，用路径对应的秘仪牌来描述，就是魔术师、愚者、女祭司形成一组。</p>
第二组是3-5、3-6、和5-6位置对应的三个符号组成的三角，分别对应战车、恋人、正义形成一组。</p>
第三组是与第二组对称，由2-6、2-4、4-6三个符号聚集在一起，分别对应“皇帝”、“教皇”、“隐者”。</p>
第四组则是，5-8、8-6、8-10形成一组，分别对应“倒吊人”、“恶魔”、“审判”。</p>
第五组也与第四组对称，是4-7、7-6、7-10构成的一组，分别对应命运之轮、死神和月亮。</p>
第六组是8-9、7-9、10-9形成的一个组合，分别对应太阳、星星、世界。</p>
最后，只剩下三个不和其他符号靠近的、孤零零的几个符号——</p>
而这三个符号，却又有一个共同点。</p>
它们所在的位置，分别对应3-2、5-4、8-7三条路径。</p>
这三条路径，应该称为皇后、欲望和节制。</p>
这三条路径，在卡巴拉树图构中，都是横向的平行线。</p>
它们孤零零地存在的位置，就像是一条条分界线，将这些符号区隔开来。</p>
如果这些符号对应的的确是卡巴拉树的图构，将质点补上去，再按照质点连线，画出路径的话，这些符号的位置的确是能够对应上的。</p>
并且.....</p>
亚戈意念微动，阴影在他身前聚合成收藏家之书。</p>
然后.....</p>
之前拿到的，那张有着十一个圆点的破旧图纸被他取出。</p>
的确是能够对应上的。</p>
并且，亚戈还想到了一件事.....</p>
“三守卫”、“三法师”、“三调律”</p>
亚戈之前在“看门人”面具的内侧，发现了“三守卫·看门人”的字样，也正是因此，他才将那张面具称为“看门人”。</p>
而“三法师”，则来自与那张脑门上刻着无限符号的纯白面具，那张面具内侧，写着“三法师·影法师”。</p>