亚戈的记忆之中，那废墟圣殿里，还有一些非常重要的事物。</p>
雕像。</p>
亚戈看向了那近似扇形的广场。</p>
广场上，并没有雕像。</p>
一座雕像都没有。</p>
但是......</p>
他移动到广场之上。</p>
广场的地面上，有一个又一个符号。</p>
虽然没有雕像，但是有符号。</p>
并且，更重要的是。</p>
三个一组，三个一组。</p>
还有雕像的时候，因为雕像的大小不一，而且无法移动，亚戈虽然知道雕像下面有符号，但在无法移动或者破坏雕像的情况下，他并不知道雕像下符号的具体位置规律。</p>
但是，现在.....</p>
在没有那些雕像的情况下，这些符号很明显地体现出了三个一组的趋势。</p>
三个一组？</p>
如果是以前，亚戈对于序列途径和卡巴拉之间有关系的想法根深蒂固时，他大概会联想到“三角”。</p>
----1----</p>
3-------2</p>
5-------4</p>
----6----</p>
8-------7</p>
----9----</p>
---10----</p>
1、2、3为一组，是“神性三角”</p>
4、5、6为一组，是“道德三角”</p>
7、8、9为一组，是“星体三角”。</p>
或者，更准确地说——</p>
卡巴拉四界中的三个。</p>
第一个三角是“神性界”，代表意志。</p>
第二个三角，是“创造界”，代表灵魂。</p>
第三个三角，是“形成界”，代表心智。</p>
而第四界，这是单独的质点10。</p>
但这种说法，实际上也并不是主流。</p>
只是亚戈对这种解读的印象更深刻而已。</p>
主流的说法，是1、2、3围出的三角形是神性界。</p>
2、3、4、5，也就是2-3和4-5两条平行路径中间，是创造界。</p>
再然后，是4、5、7、8、9围出的五边形是形成界。</p>
物质界是8、9、10围出的三角形。</p>
但这种说法中，7、9、10围出的三角形是空缺的。</p>
因为其“不完整”，亚戈对于这种看法并不是很接受。</p>
或者，更准确的说，是“无所谓”。</p>
因为，当时的他，作为历史研究者，对于这种神秘学上的事物，就是当成神话传说的一部分来看的。</p>
他的结构到底如何细致，又是如何划分，并没有实质上的意义。</p>
因为，从神话学的角度来说，每一种说法，都是“真的”。</p>
毕竟，当时的他的理解中，神话、民俗、传说这些东西，就是各种各样的故事起源、想象起源，在朴素和无法正确认知自然现象时，自己构筑的一套理解世界的架构。</p>
就像“天圆地方”。</p>
因为他们不知道世界是怎么样的，也没有足够的手段来了解，他们对于世界，对于未知或者已知现象的解读，而这些解读的方法本身的真实性，也无法证明。</p>
只要逻辑自洽就足以。</p>
或许可以说，“神话”，就是最早的阴谋论。</p>