八是吸取真宗皇帝的教训，禁止各地进献术士道官。
九是令淮南十三山场实行贴射茶法。
公允的说，刘娥的这些施政都是些善政，她的政治素质还是比较高的，如果刘娥不是喜欢护短，肆意庇护一些內侍和亲戚，曾经提拔了七十多个庸碌不堪的亲近之人的子弟，她的历史名声会更好。
刘娥随后下的两个诏令很是过分，一是“并议皇太后仪卫制同乘舆”，二是“凡有官名及州县与皇太后父名相犯者，悉改易之。”
吴梦看后非常厌恶，第一个诏令纯粹是刘娥想尝尝皇帝仪仗的滋味，作为赵祯的老师，他必然是维护弟子的威严，不过想想赵祯还小，吴梦还是忍忍算了。
第二个诏令发到台湾府时，被吴梦坚决抵制了，刘娥的父亲名讳中有个“通”字，那么按照诏令就要改名，比如“通判”就要改名为“同判”。
吴梦对封建王朝的避讳本来就反感，而且刘娥拿出个死去很久之人的名字要求避讳毫无道理，大宋如此多州府的通判要改名称，天知道有多麻烦。
还有诸如“交通、通信”都是些常用词，已经写入了台湾府的制度之中，司运参军的职责清晰明了的写着负责管理“海陆交通运输”，若是不用“通”字，还真想不出来用什么字。
义愤之下，吴梦第一次给朝廷上了奏疏，疏名：《请除皇太后父名避讳疏》，疏曰：“先帝新政未始而崩殂，赖先帝在天之灵庇佑，皇太后和陛下实行仁政之故，今台湾府工坊大兴，农耕兴旺，大宋天下岁入渐长，已无亏空之忧，此皆是我大宋即将大兴之像。
草民素闻太宗皇帝为免天下臣民避讳不便，故改名为‘炅’，此皆太宗爱民之心也。今有皇太后之父名讳‘通’，故令天下官名及州县名与皇太后父相犯者，悉改易之，草民却以为此乃扰民之策。
州府通判一职始创自我朝太祖皇帝，今因避讳需改名为‘同判’，草民欲问，太祖皇帝与皇太后之父孰高孰低？
今因避皇太后父名之讳而改祖宗之制，草民还欲问，这是否为不敬太祖，不尊祖制？
且‘通’之一字，民间用之甚广，皇太后爱民如子，岂会因尽孝而致天下臣民困扰，此必是皇太后身边的佞臣故意蒙蔽圣听而为，御史大臣应进谏罢此竂以正视听。
草民恭请皇太后效仿我朝太宗皇帝，除此避讳，以彰显我大宋煌煌天朝气度和皇太后之英明风范。”
明封的奏疏分别放到了皇宫和政事堂的案几上，王曾和鲁宗道看了以后连连拍案叫好，刘娥阅后恨的直咬牙，偏偏她毫无办法。
自从刘娥垂帘听政以来，吴梦从未干涉过朝政，也从未上过奏疏，而是不停供应大宋本土的军需，其实也变像巩固了她的地位，若是台湾处处跟她对着干，刘娥的位子能不能坐得稳还是个未知数。
这次的奏疏吴梦同样没有一句悖逆之言，他只是提出了祖制，拿太祖、太宗皇帝彻底压住刘娥的父亲，且句句在理，刘娥能怎么办，她总不能说太祖皇帝不该取“通判”这个官名，太宗皇帝不该改名吧。
收到奏疏的翌日，刘娥打落牙齿往肚里吞，她只好再度下诏，废除避讳自己父亲之名的诏令。
</br>
</br>