他准备的很周全，这些骑兵队伍驱、杀完路上的流民后，又顺手烧毁襄城、郾城南面的十多处村庄，以免闯曹联军可以利用这些村庄的人力、物力。
闯曹联军佯攻信阳左良玉以后，急速北转，直扑郾城的动向已经传的到处都是了。傅宗龙惊叹出口“流贼果攻襄、郾也”
他为自己按兵不动、坚守城垣的远见目光感到宽慰和满足，还好还好没有被贼寇佯攻信阳的攻势所诱骗南下，果然还是结硬寨、打呆仗的战术最安稳可靠。
傅宗龙对闯曹联军的来袭这回倒并不惧怕了，一是他手中有四万兵力，且多为能战的精兵；二是高名衡在开封、洛阳、襄城等处大开拷掠，狠狠搜刮了一群没有靠山的商户，帮他凑到了暂时可以喂饱贺疯子的饷银。
最后一点，则是傅宗龙觉得流寇先南下佯攻左良玉，再突然北上试图趁着官军不备突袭郾城的战术，虽然有一点高明兵法的模样，但毕竟还是太粗糙了一些。
自从嘉靖、隆庆以来，前有北虏南倭之患，后有东北女真兴起，文人对兵学的关注确实是日益加强。如理学家王廷相主张的那样，“文事武备，兼而有之，斯儒者之实学也”，确实使得晚明文人中出现了不少傅宗龙这样“知兵”或者自诩“知兵”的人物。
崇祯九年的时候几社士子还合作出了一本叫兵家言的兵书，盛言所谓取古代各家兵书，合为一体，但其实不过“各以己意论之”、“大皆妄言臆说”，中二病的成分比孙吴的成分高太多啦。
这种所谓的“文武兼资”、所谓的尚武习兵事的风气，虽然也培育出了像陈子龙这样的英雄，但更多地还是培育出了一大群“妄言臆说”但却自信心爆棚的青年士人来。
不过相比之下，傅宗龙在明末所谓“习兵事”、“知戎事”的文人里，确实算是第一梯队人物。好歹傅宗龙在天启年间，就亲自参与了平定贵州水西土司安邦彦的战事，并确确实实立下不少功劳，为天启和崇祯皇帝，裱糊上了大明江山的这处破洞。
只是今时不同往日，傅宗龙采取屯守策战术，派兵占领河流，控制险峻要点，根据渡口的大小，分别设置大小水寨，挖深沟，筑高台，设立烽火台、炮台的结硬寨打法，可以对贵州的土司生效，可对义军就真的差的有些多了。
汝水奔流
多达两万战兵以上的闯曹联军，正在急渡而过。步卒们搭了不少浮桥，骑兵则直接踏马冲了过去，李来亨也骑着一匹枣红色的战马涉在河流中，他手上马鞭的一头垂了下来，已经没在水中。
“北渡、北渡，所有人立即渡过汝水，急攻郾城”
李来亨听到郝摇旗在队伍的前面大声嚷嚷着所有人快渡河、快渡河，突然想起了乐府古辞中公无渡河的那一段。
公无渡河，公竟渡河。
只不过公无渡河是疯癫的狂夫不顾劝阻，非要披发提壶涉河而渡的故事。
而义军北渡汝水，直击郾城，则是一个充满算计的战术动作。
若说疯狂的地方
“奔楚，奔楚，现在还是在走，还没开始奔起来呢”
明末不求生
明末不求生